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李安平 晋商战略
作者:晋越  来源:新晋商 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李安  李安  晋商文化  晋商文化  企业文化  企业文化  加油站  加油站  山西企业  山西企业  民营企业  民营企业  集团  集团  传奇色彩  传奇色彩  战略  战略  全国市场  全国市场 
描述:小的加油站起家,到今天的全国民营企业500强、上市公司老总,李安平带领他的振东集团走过了一条不平凡的创业路。
“让古老的昆曲 焕发的生命力”
作者:暂无 来源:宁波晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 记者 梅薇 本报讯 10年前,一部青春版昆曲《牡丹亭》横空出世,让很多年轻人惊叹于昆曲的百转千回、姹紫嫣红。10年后,这部《牡丹亭》终于演到了宁波。 昨晚,在逸夫剧院上演的《牡丹亭》虽是
古不陈旧 不离本
作者:秦华生  来源:中国艺术报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:古不陈旧 不离本
唐五代敦煌开道考
作者:郑炳林  来源:敦煌学辑刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐五代  玉门关  敦煌文书  西突厥  西州图经  戊己校尉  高昌  西州回鹘  《太平寰宇记》  《沙州都督府图经》 
描述:唐五代敦煌开道考郑炳林敦煌文书中保存有十余卷唐五代敦煌古地志残卷,这些地志中除记载敦煌沿革、户口、四至、山川、河流、渠道、堤堰、泉泽、祠庙、故迹、烽燧、驿站、祥瑞等内容外,还记载了唐五代沙、瓜、伊
《补春天》传奇
作者:王人恩  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补春天》  冯小青  牡丹亭  《古典戏曲存目汇考》  《西湖梦寻》  《长恨歌》  王韬  “情”  清丽婉约  《竹枝词》 
描述:《补春天》传奇
为天地立言 将昆曲唱
作者:齐致翔  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 班昭  《汉书》  上海昆剧团  非物质遗产  曲唱  中国古代史  悲情  天地  牡丹亭  马续 
描述:主的认可。为此,本刊邀请了部分专家学者及昆曲爱好者,就《班昭》的成功与不足进行评说,并涉及昆剧发展等问题进行探讨。现将诸位的发言整理发表,以飨读者。
现代儒家眼中的陆象山
作者:余品华 赖功欧  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代儒家  现代儒家  直觉  直觉  心学  心学  成德之教  成德之教  象山学说  象山学说 
描述:刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
三株总裁吴炳
作者:王桂安  来源:山东文艺出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 报告文学  报告文学  中国  中国  现代  现代  选集  选集 
描述:三株总裁吴炳
吴炳文选 (下册)
作者:暂无 来源:中共中央党校出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:吴炳文选 (下册)
王安石的哲学思想与《三经义》
作者:胡金旺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石      人性论  人性论  《三经义》  《三经义》  《字说》  《字说》 
描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...