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从“世妇”之称谓看今古文经之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传    婚姻与家庭 
描述:从“世妇”之称谓看今古文经之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
市委书记李灏稳定干部队伍搞好特区建设
作者:暂无 来源:中国共产党 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:市委书记李灏稳定干部队伍搞好特区建设
为什么建设规模必须同国力相适应是一个客观规律?目前在这方
作者:暂无 来源:实践 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:为什么建设规模必须同国力相适应是一个客观规律?目前在这方
“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年
作者:王焱  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章
描述:“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年
驳廖平经学思想变化的贿逼
作者:黄开国  来源:四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 廖平  古文经学  三变  《周礼》  二变    张之洞  今文经学  经学思想  刘歆 
描述:平这一思想变化时:“晚年受张之洞贿逼,复著书自驳,其人固不足道。”认为廖平经学第三变产生的原因是受张之洞的贿逼。此
礼不下庶人,刑不上大夫
作者:锺肇鹏  来源:学术月刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶制社会  庶人  奴隶主贵族  士大夫  礼制  孔子  奴隶社会  周代  周礼  解释 
描述:里“大夫”与“庶人”对举,显然是两个不同的阶级,“礼”与“刑”对举,当然也是阶级的“礼”。
拈来五彩织锦绣——写景游记散文例
作者:吴静  来源:青春男女生(少年作家) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 游记散文  写景散文  登泰山  王安石  写作  描写  作者  基本规律  姚鼐  褒禅山 
描述:散文,是文学阵营里“轻骑兵”,写者,纵横捭阖,信手便可成美文。这里就散文中写景游记散文的写作章法说给同学们。虽然文无定法,但写作的基本规律还是有的。
周亮工“金陵八家”考辨
作者:吕晓  来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “金陵八家”  周亮工  王弘撰《西归日札》  立说时间 
描述:应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
理学心论的殿军——论吴澄的心之诸
作者:方旭东  来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 心为知觉  心为主宰  心具众理  太极之心  剧贼之心 
描述:将吴澄的心之诸概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
晏殊《蝶恋花》(槛菊愁烟)词
作者:锺振振  来源:名作欣赏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蝶恋花》  晏殊  宋朝    文学评论 
描述:蝶恋花[宋]晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。关于这首词,有两个需要探讨的问题。其一,这首词的抒情主人公是什么身分?是男性还是女性?