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“古事”医解(上)
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作者:刘强 王竹 来源:健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 桃花 肾上腺素 追星族 剧作家 偶像 四川内江 少年 小偷 发现
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描述:明朝追星族投湖自尽明朝剧作家汤显祖,是江西临川才子,曾经创作了有名的《临川四梦》,被后人称为东方莎士此亚。正是这位大名人,也遇上了一位追星族。据说,当时四川内江有个美貌少女,名叫郝桃花。她拒众多求婚者于门外,却千里迢迢地来到江苏扬
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中国古代官职称谓知多少(上)
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作者:陈沛 来源:语文世界(初中版 ) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
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描述:再如宋代寇准被封为莱国公,王安石被封为荆国公,司马光被封为温国公;明代李善长被封为韩国公,李文忠被封为曹国公,刘基被封为诚意伯,王阳明被封为新建伯;清代曾国藩被封为一等毅勇侯,左宗棠被封为二等恪靖侯,李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。如《陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普,文彦博等曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。
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本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
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作者:郭德茂 来源:新疆艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 美术教育 本色当行 美学观念 十年回顾 质的规定性 兼评 “诗画本一律” 装饰性 《牡丹亭》 教授
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描述:本色当行:一种美学观念的思考:兼评王健武教授美术教育四十年
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灵山掀起“拓视野转观念活学活用政策”活动热潮—— 解放思想
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作者:暂无 来源:钦州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:强县的目标,在全县掀起了“拓视野转观念”、“活学活用政策”活动热潮。
强化“五学”,促执行力提高
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王益区思想大解放 引领发展观念大更新
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作者:杜辉 来源:铜川日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:王益区思想大解放 引领发展观念大更新
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推进信息化 观念很重要——访我国CIMS著名专家、中国工
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作者:熊燕 来源:云南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:推进信息化 观念很重要——访我国CIMS著名专家、中国工
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作品的历史意识与作家的文学观念:评长篇小说《汴京梦断》(第
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作者:王畅 来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 文学观念 历史意识 历史题材 长篇小说 作家 司马光 文学作品 当代意识 小说创作
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描述:《汴京梦断》(第一部)是近些年来我国历史题材小说创作的一部力作.这部作品的成功,在于它并不是按照作家的某种文学观念,去筛选历史生活,甚至改造历史真实,以适应作家文学观念中的某种所谓“当代意识
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“因情成梦,因梦成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
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作者:郭英德 来源:中国文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作家 传统文学观念 明清文人 散论 汤显祖诗 艺术思维 传奇文学 审美创造 历史真实观 近代文学
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描述:益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
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“体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论胡应麟的诗学观念
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作者:张佳音 来源:殷都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 体格声调 兴象风神 体以代变
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描述:。“体格声调”是“兴象风神”的基础 ,“兴象风神”是“体格声调”的升华。胡应麟在文学史的观念上提出了“体以代变”的文学史观 ,认为整个文学发展的过程就是由生发到极致到衰落的这样一个循环往复的过程。这种文学
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略析胡应麟对严羽、高棅诗学观念的继承
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作者:王明辉 来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 严羽 高棅 诗学观念
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描述:明代的主流诗学受严羽、高楝的影响很大.以主流诗学的集大成者--胡应麟为切入点,旨在考察其对严羽、高楝诗学观念的继承与发展.在辨体、唐诗分期、诗歌的审美特征等诸多问题上,胡应麟与严羽、高楝一脉相承