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王骥德《曲律》与诗学传统
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作者:解玉峰 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 诗学传统 曲律 沧浪诗话 曲学 诗学批评 诗教传统 词源 严羽 牡丹亭
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描述:诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(王骥德《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身也是诗人。
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北宋太平宰相晏殊的诗学思想
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作者:段莉萍 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学思想 歌咏太平 惟说“气象” 影响
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描述:赏韦应物、杜甫及韩愈、柳宗元,体现了后期昆体诗人开阔的视野。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌也产生了一定的影响。
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周亮工的「反流派」诗学
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作者:谢明阳 来源:中央大学人文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 清初诗学 清初诗学 七子派 七子派 竟陵派 竟陵派 周亮工 周亮工 反流派 反流派
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描述:泯去門戶之別;欲達此目標,則須藉助「盡刪其姓名而獨存其詩」的選詩策略,也就是編選一部沒有作者姓名的詩歌選集,讓詩人的性情直接呈現於讀者面前;這樣的選詩策略消除了流派界限,也無門戶可以依傍,周亮工期望詩人當「卓然成一家言」的理想,也因而得以宣揚。文章之末,更取周亮工的畫學、印學與其詩學相對照,以證知周亮工的「反流派」思想實已從詩學範疇擴展到藝術理論的層面。
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程钜夫诗学思想及其影响
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作者:陈海银 来源:巢湖学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 程钜夫 程钜夫 诗学思想 诗学思想 理学 理学
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描述:程钜夫生于理学极盛之世,论诗自然摆脱不了理学家诗论的藩篱,以理为主。但与宋理学高谈性命、流于空疏不同,程钜夫为理学注入了务实之风,论诗尚实。而且尚变,师古而不泥于古。这在一定程度上体现了元代前期南北诗风的融合,同时对元代中期雅正诗风和元代后期崇尚个性诗风的形成具有重要影响。
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汤显祖与曹雪芹两大诗学范畴考释
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作者:潘海军 来源:临沂大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯情论 汤显祖 曹雪芹 杜丽娘 林黛玉
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描述:了两位作家对人类生存本质的思考.汤显祖以“梦”为“情”作铺垫,对生命存在予以本体现照.曹雪芹以“梦”为观相模式,生发出强烈的忧患意识,彰显了对存在真理的认知.
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王安石咏花诗题咏对象初探
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作者:万莹 蒋朗朗 来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏花诗
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描述:王安石的咏花诗,大多数创作于晚期,体裁多为绝句,是诗歌艺术较为高超的一类作品。本文首先提出咏花诗的界定,从而梳理出王安石的咏花诗概况。王安石的咏花诗涉及十七种不同的花卉,本文根据开花季节的不同进行了
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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
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试论古代学人对史家修史致祸现象的认识
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作者:王嘉川 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 修史致祸 刘知幾 韩愈 胡应麟 章学诚
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描述:中国古代关于史家修史致祸现象的探讨十分丰富.孔子首先从实践上对这一问题做出了最早反应,刘勰对史家的历史命运问题提出了一般性的理论认识,刘知幾、韩愈则明确表述了史家因修史而致祸的历史命运的必然性
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王安石的礼刑管理思想探析
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作者:李慧 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 管理思想 管理思想 王安石变法 王安石变法
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描述:学习和借鉴的。 本文主要分三部分对王安石礼刑管理思想的形成、实践和对于当代的启示进行分析和论述。第一部分,主要探讨了王安石礼刑管理思想的形成。北宋初期建立起了较发达的社会经济基础,但到北宋中期,却
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王安石咏史诗与北宋中期政治
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作者:朱亚兰 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 咏史诗 咏史诗 北宋中期政治 北宋中期政治
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描述:和现实旨归更胜一筹。王安石咏史诗对后代咏史诗创作也产生了不小影响,不仅推进了当时的诗文革新运动,而且对江西诗派及后代元、明、清咏史诗人的创作影响深远,在咏史诗发展史上具有承上启下的地位。