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《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”学之争
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作者:王妍 来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情 理学 阳明心学 儒学理想复归
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描述:坛思潮的演变.
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
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陆、王心学一系对易理的诠释
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作者:邓秀梅 来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 杨简 王阳明 王畿 儒家易学 儒家心学 心即理 心即易
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描述:陆、王心学一系对易理的诠释
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论曾巩的传记理论及传记创作
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作者:郭亚磊 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 传记理论 艺术特色
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描述:创作的总体艺术风格,即内敛含蓄而又情真意切、结构严谨而又不失灵活、融议论于抒情叙事之中、语言简洁质朴而又耐人寻味的特点。第二小节通过与同时代传记创作者欧阳修和王安石的比较,从而明确曾巩传记创作的艺术特色
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陆九渊道德教育理论及现代意义研究
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作者:饶小敏 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 道德教育理论 现代意义
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描述:“学为人”为目的的道德修养思想,富有个性地提出“易简”、“剥落”和“优游读书”的道德修养与教育的方法,有着鲜明的特色。本文本着古为今用的宗旨,拟就陆九渊的道德教育思想及其现代意义进行探讨,以期为社全主义道德建设提供借鉴作用。 陆九渊道德教育思想在我国封建社会的思想和教育发展史上都占有重要地位,但长期以来学术界对陆九渊的研究,都偏重于对其哲学思想和教育思想这两个方面,而对他的生平及整个思想体系进行全面研究的不得太多。如对他的道德教育、政治思想以及关于“朱陆异同”说的发展过程等研究,都较欠缺。 本文共分四个部分。第一部分,陆九渊道德教育理论。该部分从陆九渊道德教育的哲学基础、道德教育的前提、原则和道德教育的目标四个方面探讨了陆九渊道德教育的理论,较为系统地阐述了其道德教育的主要内容和相互之间的联系。第二部分,陆九渊道德教育的基本方法。这部分对陆九渊道德教育的三大主要方法“易简”、“剥落”和“优游读书”进行详细的分析探讨,并力图探讨了他有特色有价值之处。第三部分,陆九渊道德教育理论的现代意义。分析了陆九渊道德教育思想中如“尊德性”与道德教育的实现,“学为人”与全面发展教育方针,“自作主宰”与自我道德修养之间的联系及其对现代道德教育的启示。第四部分,陆九渊道德教育方法的现代意义。分析了“易简”对理想信念教育、启发式教育的现代启示,“剥落”与实践性道德教育的关系,“优游读书”“师友相长”与涵养德性内在联系。 全文力图通过对陆九渊道德教育理论与方法的分析与评述,试图阐述其道德教育思想体系对现代道德教育的意义,以期为新时期在批判继承传统文化,古为今用基础上实现陆九渊道德教育思想的现实转换。
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理直而气壮的文化自觉
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作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:在当今文坛上,女作家周喜俊也真算是个“有故事的人”。
改革开放初期,她是带着自己的创作成果,闯进心仪仰望的文艺殿堂的。记得那是上世纪80年代初,我在参与“河北省四化建设新人新貌优秀作品奖”评选活动的时候,读到了她发表在全国《曲艺》杂志首篇的新故事《辣椒嫂》,很为之惊喜。听说这位农村小青年在生存环境
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浅析司马光的变革理论及与王安石的分歧
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作者:魏春初 来源:丽水师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 变革理论 祖宗之法 皇权主义者 封建等级制度 《宋史》 节减支出 变革思想 财政管理
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描述:争黔首”.而司马光反对更改“祖宗法度”,其要害也是维护以皇权为中心的封建等级制度.他们不同的只是“治国之要”的看法和做法而已.本文试图就司马光的变革理论及与王安石的分歧,进行一些探讨,以供同仁商榷.
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从汤显祖到巴尔扎克:论艺术美中的情与理
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作者:王立明 来源:丹东师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术美 汤显祖 巴尔扎克 情理
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描述:艺术的美必须是“合情合理”的。“合情”就是合乎人之常情;“合理”就是合乎事理,合乎伦理,合乎人类社会的道德规范,也就是客观事物发展的规律。只有饱蘸作家丰富创作情感和合乎客观事物发展规律的作品才是真正的艺术品。巴尔扎克和汤显祖堪称艺术美的典范。
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象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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作者:董平 来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 心学 中国 宋代
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描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
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理之所必无,情之所必有(《牡丹亭》一解)
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作者:成柏泉 来源:读书杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 女主角 爱情故事 封建时代 孔雀东南飞 反映现实 个性解放 封建社会
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描述:下来还是