检索结果相关分组
- 理疗有术于涛大赞吴宏祥
- 作者：甘承栋发自昆明 来源：东方体育日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：特派记者甘承栋发自昆明 昨天训练之后，理疗师吴宏祥特意带着宋博轩来到红塔基地健身房，对其进行恢复治疗。申花昆明冬训，主教练蒂加纳负责训练，吴宏祥则负责对队员的恢复治疗和保护。随队一周，吴宏祥也有些许感慨，乘着理疗的间隙，吴宏详向记者介绍了球员的身体情况。一项新职业 从英超来中超，吴宏祥算是填补了
- 《红炉点雪》中的却病养生术
- 作者：武峰 来源：体育文化导刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红炉点雪》 却病 痰火病 龚居中 太医院 方论 养生术 治法 验方 处方
- 描述：《红炉点雪》是明代太医院太医龚居中辑著的一本介绍虚损肺痨的症治专书。全书共四卷。一、二两卷是痰火病症的鉴别与治疗,包括治法并附录了处方。在每条之后都载有主方、捷方和验方。第三卷除了载列方论和杂症,还介绍了痰火痨损
- 围术期急性肺水肿(附22例临床分析)
- 作者：陈亚航 赵涌泉 张乐道 陈振东 刘松筠 来源：张家口医学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 急性肺水肿 复张性肺水肿 围术期 肺血管内 肺毛细血管通透性 死亡率 肺表面活性物质 早期诊断 缩窄性心包炎 高压型
- 描述：7例以高压型为主,11例以高渗型为
- 写作学应是一门大学科--也谈写作学的“学”、“术”之争
- 作者：张明 来源：张家口师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作学 学科 术科
- 描述：科、技术学科,因而它的理论构成应为操作理论、技术理论,对其研究应以操作理论研究为主;“学科”论者则格外强调写作基本理论、元理论、“大技巧” 的研究,认为不如此则无法建立起写作学,也不会有正确的操作理论.由
- 急诊电视胸腔镜行心包开窗术的护理
- 作者：陶大桂 李向荣 陈黎 陈秀英 文丽 来源：肿瘤防治研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视胸腔镜 开窗术 血氧饱和度 急诊 心包填塞症 生存质量 滑石粉胸膜固定术 心电监护 恶性心包积液 复张性肺水肿
- 描述：我们对４例肺癌伴恶性心包积液和胸腔积液者急诊施行了经电视胸腔镜行心包开窗术，并在术前术后进行了有计划的护理与观察，促进早日康复，提高了生存质量。１临床资料本组４例中，行右侧开窗加化疗２例，右侧开窗加
- 挟管商之术 为天下理财：王安石经济思想略论
- 作者：刘晓林 刘昱 来源：湖南商学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 理财思想 理财思想 现实意义 现实意义
- 描述：王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为系统地分析了王安石的经济思想,认为有着我们今天应该继承的合理因素。
- 虚损病的气功疗法——祛病延年十六句术
- 作者：金国华 来源：医学文选 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 气功疗法 龚居中 虚损 祛疾 养生 医学家 却病 丹田 真气 练功
- 描述： 《红炉点雪》为明代医学家龚居中所著,专论虚损的病因证治,他提倡未病之先,有养生却病之术,既病之后,有调护攻治之法,主张用“龙虎相随,八卦正位”的气功疗法,以扶起生化之源而祛疾,挽回枯槁之体而长生
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
- 政术心术学术---梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。