检索结果相关分组
- 赋比兴本义说——兼论赋体的发展
- 作者：张志岳 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赋比兴 六诗 本义 赋体 诗歌体制 《周礼》 表现方法 《诗大序》 六义 郑玄
- 描述：毛传》、《郑笺》和《孔疏》对“诗有六义”的解释,从而把它和《周礼》“六诗”之说说成一致,于实际则不相符合。这个问
- 浅谈《字说》理论对《本草纲目》名物训诂的影响
- 作者：罗宝珍 来源：福建中医学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： <字说> 王安石 <本草纲目> 李时珍 名物训诂 影响
- 描述：溯源<字说>理论来源及其本质,阐述李时珍对<字说>理论的借鉴与批判,认为对<字说>不能全盘否定,其对汉字的起源、结构及发展认识有误,造成训诂原理本质性错误,但汉字中的确存在形义有直观联系的字.
- 关于王安石的《字说》——驳“四人帮”喉舌所谓《字說》是王安
- 作者：何耿镛 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论根据 基本内容 思想观点 荆公新学 法家思想 地主阶级 统治地位 训释 王安石变法 儒家思想
- 描述：容。《字说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《字说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《字说》的介绍、研究
- 沉醉重阳莫断肠——说晏几道《阮郎归》
- 作者：泠风 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 况周颐 民族融合 晏殊 京城 民族文化 文化发展 辛弃疾 字长
- 描述：宴饮重阳,佩紫簪黄,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了金代,受民族融合与文化发展的影响,起了一些变化。几首咏茶小词,便是民族文化交融的浪花。
- 落花微雨说相思——吟晏几道《临江仙》
- 作者：泠风 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 李清照 落花 相思 微雨 贾宝玉 小山词 感悟 作品 琵琶
- 描述：称解人之作。
- 论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义
- 作者：王忠禄 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲创作 言情说 戏曲理论 牡丹亭 封建礼教 戏曲研究 格律派 明代中叶 古代小说
- 描述：很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,汤显祖尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲理论,即有名的言情说。
- 也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
- 作者：詹龙雨 来源：皖西学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
- 描述：学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见,还是后种解释较为妥贴、切合实际一些.