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宋朝为什么盛产剩男剩女
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作者:朱英 来源:意林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 王安石 女婿 进士 男人 女子 人生 唐朝 科举 神宗
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描述:当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
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此“飞来峰”非彼“飞来峰”
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作者:傅易 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞来峰 王安石 西湖游览志余 杭州西湖 文史知识 归田诗 灵隐寺 诗话 高峰 瞿佑
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描述:文作《咏北高峰塔》,未知所据。清赵翼《瓯北诗话》卷十一引作《登北高峰塔》,注云:见《石林诗话》。而
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文格与人格
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作者:何满子 来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文格 自我人格 风格即人 王安石 道德人格 周作人 政治人格 道德水平 文学 对象化
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描述:文与人的关系是一个老掉牙的问题,但却是一个牵涉文化全境域的问题,单单为了知人论世,也得永远谈下去。布封一槌定音下的结论:风格即人。这是公例。要从个案赏辨人与文的一致却并不很简单,对象化在文格中的人格是
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略论宋代哲理诗
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作者:金舒年 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理诗 宋代诗人 庐山 宋诗 理趣 王安石 形象思维 新品种 唐诗 飞来峰
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描述:唐诗有唐诗的气象,宋诗有宋诗的风貌。后者的特色在哲理诗这个新品种中表现得尤为突出。所谓哲理诗,简而言之就是在诗的形象中包含了有关自然、社会、人生等方面的某种引人思考的哲学意味。宋代哲理诗大致可分为三类:
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拆了门槛便无内无外:在政治、思想与社会史之间:读余英时先生
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作者:葛兆光 来源:书城杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 余英时 朱熹 士大夫 王安石 历史世界 哲学史家 政治史 理学家 刘述先 宋代理学
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描述:在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金舂峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后,难道还能另辟蹊
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与春节相关的诗歌
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作者:暂无 来源:美文(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 春节 爆竹 孟浩然 相关 王安石 文天祥 文征明 孔尚任 气候
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描述:与春节相关的诗歌
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别样的风花雪月
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作者:刘彦卿 来源:牡丹 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李隆基 苏东坡 杨玉环 王安石 唐玄宗 高力士 晏几道 宋代 琵琶 晏殊
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描述:公元736年(开元二十四年),唐玄宗李隆基在与宦官高力士聊天时,无意间听说儿子李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦,艳丽无双,心里不免痒痒的,就想见识一下。几天后,当傻乎乎的李瑁带着装扮一新的杨玉环来到李隆基面前时,李隆基的魂立马便被这个胖女人给勾去了。李隆基是个性情中人,当他那条从惊呆了的眼睛里射出的X光
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秋草独寻人去后:绝句之旅
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作者:李元洛 来源:中华散文 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾谊故居 汉文帝 刘长卿 长沙 李商隐 绝句 司马迁 滕王阁序 王安石 唐诗三百首
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描述:秋草独寻人去后,寒林空见日斜时,也使年幼的我凄然久之也心向往之:我何时也能在长沙的巷尾街头,去寻觅西汉贾谊的故宅,敲响他门上的铜环,听回声从两千年前隐隐传来?
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血与墨(组诗)
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作者:程维 来源:诗刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 月亮 影子 秋夜 线条 宣纸 变法 小舟 太阳 烧烤
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描述:血与墨(组诗)
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宝钗和探春改革理念的冲突
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作者:刘梦溪 来源:领导文萃 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革理念 薛宝钗 探春 新经济政策 冲突 审时度势 人际关系 王安石
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描述:探春的新经济政策所包含的改革的内容是很尖锐的,实施得也非常果断,但尚称平稳,不属于激进的改革。和宋朝的王安石不同,和晚清的康梁也不同。所以如此,与薛宝钗对待改革的态度以及她的运筹帷幄有直接关系