检索结果相关分组
《红楼梦》主体故事原型源出明代试论
作者:胡淑芳  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  故事原型  曹雪芹  《风月宝鉴》  建文帝  伦理道德观念  甄士隐  汉民族  小说  汤显祖 
描述:“批阅十载,增删五次”的改创加工,这痕迹仍然掩饰不了也抹煞不去.也许,曹雪芹根本无意掩饰.《风月宝鉴》可能本是明人旧稿,《红楼梦》主体故事——贾氏故事可能源出明代.
试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  陈寅恪  杜丽娘  至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
共入临川梦中——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
作者:姜伯勤  来源:学术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪  陈寅恪  《牡丹亭》  《牡丹亭》  非物质文化遗产  非物质文化遗产 
描述:们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
明清传奇“魂”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯
作者:张岚岚  来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式  叙事模式  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  明清传奇  明清传奇  中国戏曲  中国戏曲  鸳鸯  鸳鸯  汤显祖  汤显祖  艺术形式  艺术形式      叙事主题  叙事主题 
描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
一戏四瑰宝 四四百年 南昌大学推出新编《临川四
作者:孔爱民 张霞客  来源:大江周刊(生活) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  临川四  汤显祖  汤显祖  南昌大学  南昌大学  南柯记  南柯记  莎士比亚  莎士比亚  新编  新编      杜丽娘  杜丽娘  邯郸  邯郸  走向世界  走向世界 
描述:导,国家一级编剧黄文锡编剧,江西省著名赣剧表演艺术家陈俐担纲主演。为更好地推广普及汤显祖戏剧,使广大青少年更好的接受国粹,南昌大学赣剧文化艺术中心推陈出新,大胆进行了系列改革,使新编《临川四
汤显祖“以若有若无为美”的作剧主张:兼析汤显祖作剧理论特
作者:龚重谟  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  作剧主张  王骥德  李渔 
描述:三座高峰。
袁于令与柳浪馆评点"临川四"
作者:郑志良  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四  评点本  袁于令  袁宏道  批评  汤显祖  文字 
描述:汤显祖"临川四"的众多版本,柳浪馆刊本常为人们提及,它们分别题为《柳浪馆批评玉茗堂紫钗记》、《柳浪馆批评玉茗还魂记》、《柳浪馆批评玉茗堂南柯记》、《柳浪馆批评玉茗堂邯郸记》。由于它们是评点本,这些
广东曲家梁廷楠“小四”创作论析
作者:陈恩维  来源:广东艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠  创作论  广东  “临川四  戏剧功能  学术著作  汤显祖 
描述:蕴的精心设计上。“小四”的创作,经历了一个“”之戏剧功能不断增强,情理意蕴日益丰富的过程。
俞玖林:现代女性不会爱上“柳梅”
作者:杨江波  来源:现代苏州 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   现代女性  现代青年  男权社会  汤显祖  说白 
描述:不会喜欢汤显祖笔下的柳梅。
断邯郸(取材于汤显祖原著《邯郸记》若干出)
作者:万马节译  来源:江西戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:断邯郸(取材于汤显祖原著《邯郸记》若干出)