检索结果相关分组
- 玉茗留清远,环宇尽飘香-纪念汤显祖逝世三百六十六周年活动片断
- 作者：张鹏 来源：福建戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：玉茗留清远,环宇尽飘香-纪念汤显祖逝世三百六十六周年活动片断
- 晴川阁前听玉笛 翩跹黄鹤又高飞——语文教学艺术流派演示报
- 作者：暂无 来源：中学语文 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学语文教学 演示报告 语文教师 艺术流派 教育工作者 湖北大学 特级教师 获得者 青年教师 通信指挥
- 描述：副书记陈少岚先生致欢迎辞,武汉市人民政府秘书长、市教委主任罗友松先生,湖北
- 汤显祖与屠隆交游考——兼论《玉茗堂批订董西厢》真伪问题
- 作者：吴新苗 来源：戏剧-中央戏剧学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 屠隆 遂昌
- 描述：汤显祖和屠隆都是明代重要的戏曲家,也是志同道合的至交。本文着重考证他们在遂昌的交游,探讨《玉茗堂批订董西厢》的真伪,以及此次两人的遂昌相会在晚明戏曲史、文学史上的意义。
- 汤学芳菲园 又见一枝春——评邹自振《汤显祖与玉茗四梦》
- 作者：欧阳江琳 来源：闽江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邹自振 邹自振 《汤显祖与玉茗四梦》 《汤显祖与玉茗四梦》 评价 评价
- 描述：其中,进行专题性的细微考察。在作者感性的体认和智性的审视下,汤显祖的戏剧和人生得到了完美的统一。《汤显祖与玉茗四梦》无疑为繁花锦簇的"汤学"园林,又增添了几许春色,是新世纪"汤学"研究的重要收获。
- 李绍华 徐春芳 王金榜 杨继新 吴华山 樊玉媛
- 作者：本刊编辑部 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：春节展华车，大众名牌赠老爸。 小弟刚添新现代，大哥宝马已归家。 村头夜舞 巨屏电视村头挂，一曲探戈夜幕拉。 男女双双随曲舞，欢歌直到月儿斜。 王金榜 西江月·春过稻场湖 岸列婆娑垂柳，风吹碧绿清泉。稻场湖畔正耕田，喧闹机声一片。燕子呢喃暖树，蜜蜂嬉戏花间。渔家厂建港渠边，透过新桥即见。 南街村 豫南崛起亿元村，林立琼楼布局新。 十里园区花竞秀，四方广场树争春。 人民共富为标尺，马列箴言作指针。 一代中枢操稳舵，惊涛骇浪不迷津。 杨继新 郊〓游 布履青衣兴漫游，林荫大道接田畴 山光迤逦洲头骛，水色氤氲陇上鸠。
- 王应麟《玉海》与《汉艺文志考证》关系考略
- 作者：杨毅 来源：图书情报知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《玉海》 《汉艺文志考证》
- 描述：二书编撰体例、主旨不同,在相似、相同之处仍可明显见出二者的差异,这些差异也正是二书的特色所在。
- 周礼玉纹：西周礼乐文化影响下的玉器动物纹饰
- 作者：陈思 来源：金卡工程(经济与法) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周 礼乐文化 玉器 动物纹饰
- 描述：在周公"制礼作乐"的框架下,西周玉器带有强烈的礼玉色彩。玉器的动物纹饰作为玉器的一部分,表达了西周先民对于礼乐文化的理解。所以玉器动物纹饰的演变体现了礼乐文化在他们心中地位的变化。本文通过对与西周
- 不同的性格, 同样的悲剧：浅析沈凤喜和冯玉如爱情悲剧之异同
- 作者：王镕鑫 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈凤喜 冯玉如 爱情悲剧 社会环境 性格
- 描述：《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的爱情悲剧,她们的悲剧也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她爱情悲剧
- 网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全