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舍法”--王安石改革教育的一项创举
作者:江抚教  来源:新华文摘 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:舍法”--王安石改革教育的一项创举
黑城遗书(汉文)诠注目录导言()
作者:缅希科夫 王克孝  来源:敦煌研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 西夏文  文书  西夏国  黑城  道家  女真人  吕惠卿  王安石  历书  儒家 
描述:要说一下。一本标题为《南华真经》(扉页上署名“南华真人”)是12世纪末或13世纪初原文的普通重刻本。另一个版本非常重要和有意思,有吕惠卿(约死于公元1106年),著名的改革家王安石在
《周礼》“德”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
《说文》所训壴、鼓、鼓、篆辨析
作者:姚炳祺  来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  甲骨文  阴阳五行学说  声训  《周礼》  礼乐  商代铜器  《说文释例》  古文字  文化内涵 
描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、篆辨析
浅谈陕西门神、年画、玩具故事
作者:王树村  来源:装饰 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间玩具  陕西  故事  装饰  汉代  凤翔  周礼  民间艺术  风俗  敬德 
描述:之事。汉代不仅门上有了虎样的画,还有画武士、画神荼、郁垒之说。《汉
清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失(续)
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  《春秋》经传  《新学伪经考》  《周礼》  《孔子改制考》  《大同书》  廖季平  《公羊》学  古学 
描述:清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
宋词举隅() 五、宋初的词
作者:王运生  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹  宋初  宋词  晏殊  史传  采桑  宋代  散文  韩愈 
描述:慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
宋代散文理论的一个高峰:“苏”浅论之一
作者:余辛  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  古文运动  散文理论  苏轼  散文创作    王安石  宋代散文  作家  韩愈 
描述:窥探作为苏氏家学重要内容之一的苏氏文论的间架及其在宋代文论中的地位。
试释大足南山“清古洞”石刻造像
作者:石衍丰  来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像  大足  天尊  西王母  东王公  南山  道教造像  灵宝  勾陈  道书 
描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
北宋制置司条例司考述
作者:葛金芳 金强  来源:江西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 制置司条例司  熙丰变法  王安石 
描述: