检索结果相关分组
北宋将门进士杨畋
作者:杨立  来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨家将  北宋  杨氏  进士及第  麟州  欧阳修  司马光  家族  王安石  仕途 
描述:出现过一个凭借进士及第晋身仕途、颇负文韬武略的人物,此人就是北宋将门进士杨畋(音田)。 杨畋(1007-1062),字叔武,号乐道,《宋史》有传,一生主要活动于仁宗朝,虽出身麟州新秦杨氏家族,是著名的将门之后,本人却进士及第,与范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石等北宋重臣為同僚和诗友,在北宋的政坛和文坛上都曾占有一席之地。 麟州杨氏 杨畋的高祖是五代地方豪强人物杨弘信,司马光在《资治通鉴》里说他是“麟州土豪,自為刺史”,就是说他的刺史是自封的,不属于中央任命。杨弘信為麟州刺史时,刘崇在太原主持军政。刘崇是后汉小王朝的“高祖”刘智远的胞弟,刘智远入洛阳称帝后,任命他担任河东节度使,留守太原。郭威篡汉后,刘崇愤而自立,為“北汉主”,以抗衡郭威所创建的后周王朝。麟州自884年因河东节度使李克用之请被划归河东,终晚唐五代迄北宋而不变。
章惇与王安石变法
作者:郑达炘 翁国珍  来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  吕惠卿  宋神宗  参知政事  西夏  官僚  苏轼  地主阶级  宋王朝 
描述:变法,章惇深得王安石器重,任“编修三司条例官”,为变法领导机构的重要官员之一,成为王安石变法的得力助手。王安石罢相后,他于元丰三年(1080年)升任参知政事(宰相副职)。神宗崩、哲宗嗣位后
王安石与弟纯甫书
作者:暂无 来源:开封师院学报(哲学社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元丰  司马光  上池  抚州地区  保甲法  乙丑  祠堂  盐法  公元 
描述:这封家书是王安石的佚文,在过去文集中没有收集过。最近,江西省抚州地区收集王安石的有关资料时,在本地区东乡县上池大队王旗的后裔所保存的《上池王氏族谱》中发现。原信共两封,这次发表的是第二封。此信写于元丰乙丑(元丰八年,即公元一○八五年)七月十六日,即王安石死前九个月。纯甫系王安石的幼弟王安上的字。题目
“文人”与“官人”的身份纠结:解读王安石的另类孤独
作者:高智  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  孤独  北宋  司马光  选拔人才  纠结  富国强兵  墓志铭  江苏  改革 
描述:君有才能而居下位,像这样离俗独行之士,命运多舛,仕进壅隔,“然终不得一用其智能而卒”。王荆公很是纠结:怎么到了这个职位就完了,是谁在主宰这些读书人的命运,“谁或使之?” 王安石不是伤许平的死,他是在“呜呼”所有个性文人的命运。在他看来,循规蹈矩唯唯诺诺的儒生,是不能成为“士”的。他写了篇《读孟尝君传》,力排众议,把孟尝君选拔人才的标准奚落了一番,认为他所招徕的“人才”无非是“鸡鸣狗盗之徒”。荆公认为,“士固有离世异俗,独行其意,骂讥笑悔,困辱而不悔”(《泰州海陵县主簿许君墓志铭》),只按照自己意志行事,被人谩骂讥讽和欺辱却不悔恨,才是真正的“文人”。王安石提高了文人的标准,要踏入“士”这道门坎,说白了,行动上要“特立独行”,思想上要“卓荦不羁”,这就与传统礼教相去甚远。宋以文立国,以诗赋取士,数不清的温柔敦厚的儒生,亦步亦趋,鹦鹉学舌,铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。
荆公变法
作者:樊蔚泉  来源:电影文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  苏轼  神宗  太皇太后  熙宁变法  吕惠卿  青苗法  朝廷  翰林学士 
描述:字幕:王安石,北宋杰出的政治家。其"天变不足畏,祖宗不足法,人言不可恤"的维新改革精神,彪炳于华夏史册。公元十一世纪,西方的英国有克伦威尔,东方的中国有宋代王安石。大宋王朝"熙宁变法",风生水起,迂回曲折,虽败犹荣。俄国十月革命伟大领袖列宁称王安石是"中国十一世纪的改革家"。
逗你玩的歪历史
作者:东土大唐三俗和尚  来源:文苑 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋时期  司马光  王安石  母亲  鲁班  制造  父亲  政治  意见  王二 
描述:老的声音:孩子你掉的是金斧子吗?王二小对着水里喊:不是的!水里的声音又道:那你掉的是银斧子吗?二小又说不是。这时,水里浮起一个额头顶着一把铁斧,满脸是血的老神仙,郁闷地吼道:这么说砍伤我的真的是你个货喽! ◆却说那镇关西被三拳打死,其家人见鲁达扬长而去,哭哭啼啼将一纸状书呈至县衙,县内百姓更是议论纷纷,舆论矛头直指官吏仗势行凶。县令急得抓耳挠腮,师爷却不慌不忙,取来安民告示,挥毫写就七个大字:鲁达乃是临时工!舆论遂平。 摘自《博客天下》2012年第3期
有菩萨心肠的宋仁宗
作者:刘澍  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋仁宗  民间故事  活字印刷术  近代化  王安石  欧阳修  司马光  苏东坡  范仲淹  指南针 
描述:),也都出现于仁宗时代。史书中的宋仁宗,没做出什么轰轰烈烈的大事业,政绩一般,但为人却不错,颇具仁爱之心。其死后被追尊为“仁宗”倒也是实至名归。 宋仁宗贵为天子,但特别省吃俭用。他在家宴上常穿一再洗过的衣服,床褥多是用粗绸制成。据宋朝陈师道《后山谈丛》记载,有一次,时值初秋,官员献上蛤蜊。宋仁宗问:“这是从哪来的?多少钱?”答说每枚1000钱,共28枚。宋仁宗很不高兴,说:“朕常常告诫你们不要奢侈,现在一下筷子,就得花费28000钱,朕吃不下!” 皇帝作为封建社会的最高统治者,习惯了一切以自我为中心,能为他人着想的少之又少,但宋仁宗算是其中难得的一个。《东轩笔录》记载,有一次,宋仁宗在散步,时不时地回头看,随从们都不知道皇帝要干什么。宋仁宗回宫后,对嫔妃说道:“朕渴坏了,快倒热水来。
论苏轼的贬谪经历和创作成就
作者:聂伟  来源:短篇小说(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  创作成就  黄州  乌台诗案  王安石  诗歌  经历  生活  人生  司马光 
描述:苏轼的一生起起伏伏,仕途坎坷,但他心胸宽广,面对逆境泰然处之,创作了大量内容丰富、独具特色的文学作品,这些成就的取得与他不断遭贬谪,身心得到磨炼息息相关。故研究贬谪及其创作之间的联系,有助于我们更好地认识苏轼。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读解
作者:黄克剑  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注  道德经  无名  王弼  无欲  马叙伦  帛书本  王安石  司马光  朱谦之 
描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
包公劝酒
作者:本刊编辑部  来源:文苑(经典选读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  至和元年  包公  群牧  宋仁宗  包拯  顶头上司  牡丹花  任命 
描述:面前时,无论他好说歹说,劝了半天,王安石硬是一口不喝,弄得包公几乎下不来台。司马光把这事记录在自己的文章中,对王安石的倔头倔脑大发感慨。