检索结果相关分组
以假掩真,还是美真丑假?——《红楼梦》真假二字
作者:徐又良  来源:黄冈师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  汤显祖  真假  曹雪芹  社会现象  表现形式  作者  意识形态  矛盾冲突  社会理想 
描述:本身所写的矛盾冲突本质上是“真”与“假”的冲突。
《请严塞漏卮以培国本疏》作者异说
作者:黄细嘉  来源:清史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋  张际亮  鸦片战争时期  林则徐  经世致用思想    塞漏  鸦片问题  严禁论  抵抗侵略 
描述:《请严塞漏卮以培国本疏》作者异说
体例新 内容全 精 校点细──评王英志主编的《袁枚全集》
作者:凌燕  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚  王英志    校点本  古籍整理研究  《随园诗话》  古籍整理出版  袁枚研究  饮食文化  学术质量 
描述:体例新内容全考精校点细──评王英志主编的《袁枚全集》凌燕由王英志先生主编的校点本《袁枚全集》(下称《全集》),年前为江苏古籍出版社隆重推出。《全集》为全国高等学校古籍整理研究项目,又被列为国家
吴炳行实及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
作者:孙秋克  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:吴炳行实及其传奇平议——兼向蒋星煜先生请教
形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴之一
作者:陈一琴  来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴象  意象  古代诗论  诗歌形象  胡应麟    文心雕龙  方东树  诗说  诗歌创作 
描述:的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性的东西。
乌江·李渡·夜郎天——李白留别宗璟时地
作者:刘友竹  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江  浔阳  夜郎天  李白    王琦  莫邪  巫山  黄牛   
描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》云‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后之注释者及研究者均翕然从之,似乎这一疑案已彻底澄清。
傳世《寒山詩集》中禪詩作者
作者:賈晉華  来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山詩集  禪詩作者  曹山本寂  對寒山子詩 
描述:山本寂(840-901)。本寂撰《對寒山子詩》,其形式為以詩注詩;這些作為注釋的詩後來與原詩相混,成為我們今天在《寒山詩集》中所看到的這一部分獨具特色的禪詩。本文附帶論閭丘胤序及拾得詩亦為本寂所編
四夷乐官与夷夏之——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
清人杂剧《浇墓》作者:兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
作者:吴书荫  来源:中国文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 散曲  剧曲  《浇墓》  沈清瑞  吴炳 
描述:种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗
作者:陈广忠  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗  吴体  诗律  宋代  传承 
描述:杜诗“吴体”,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将“吴体”推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫“吴体”,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫“吴体”与宋诗的内在联系以及其继承关系。