检索结果相关分组
- 人鬼情未了 老戏新说之十一
- 作者：傅谨 来源：博览群书 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵匡胤 杜丽娘 柳梦梅 文化思考 牡丹亭 女主人公 爱情 西方电影 宋江 情爱
- 描述：我经常奇怪,港台娱乐商家从哪里雇佣的高手,每每把西方电影名译成很地道的中文且锦上添花。美国经典影片《Ghost》的中文译名《人鬼情未了》就是最好的例子之一,原剧名直译是《幽灵》,有点恐怖,了无情趣,而《人鬼情未了》,体现出爱情那足以让两位深深相恋的情人突破阴阳间隔的力量,那才叫一好片名。
- 《诗经》“以雅以南”何解:古史新说之二
- 作者：张平辙 来源：西北师大学报（社会科学版） 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 周公旦 长江中下游 中原地区 《左传》 楚国南 《周礼》 音乐 卑湿地 召公
- 描述：”。“南”原是江汉、江淮之间长江中下游潮热卑湿地区的房屋之象形文，此处指荆舒地区的楚国南音、徐国南音，《诗经》中的“周南”、“召南”，当是周初由周公旦、召公从荆舒地区带回北方的楚、徐南音。所以今之《诗经》不应只称风、雅、颂，而应正名为风、雅、颂、南。
- 驳陈景元的秦俑新说
- 作者：陈霞 赵鉴 来源：知识就是力量 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦俑 建筑专家 陈景元 历史 文物
- 描述：近日,看到2008年1期的《知识就是力量》杂志中的《秦俑之争更上一层楼》一文,文中建筑专家陈景元先生提出秦俑实际上是秦宣太后的陪葬坑。经过仔细阅读,发现其中破绽甚多,下面依据考古的成果和史实说明一下我们的观点。
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教
- 描述：知之甚少。同时经学在王安石的学术体系中,地位比较特 殊,故宜于单独论述。得出的结论是,王安石的经学主要是为他的变法服务的, 其中并没有太多的佛教因素;但他的经学确实有喜欢穿凿的缺点
- 论王安石的诗歌创作
- 作者：胡传志 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
- 描述：《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹；下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
- 论王安石的绝句
- 作者：赵鲲 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 绝句 绝句
- 描述：治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态，也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然；王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背，有着鲜明的个性色彩；王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
- 人生没有失败
- 作者：唐鑫华 来源：语文月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 失败者 人生 成功与失败 曾巩 结局 演绎 流失 故事 自我 伤害
- 描述：拥有一个完整健全的自我的确是一份幸福,但挫折和失败带来的不仅仅是伤害,它更会让你得到别人也许一生也无法得到的财富——成熟,自信与坚强。古时曾巩失败不惊。他在多次应考不中的
- 熙、丰变法后洛学学术趋向的转变
- 作者：叶平 来源：周口师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熙丰变法 王安石 程颐 洛学 学术转变
- 描述：养比具体的制度和法令更为关键——内圣是外王的必要条件。其后,洛学在学术趋向上更加关注于内圣方面,提倡治心、修养,少谈制度,这与熙丰变法的影响有一定的关系。
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术