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情之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
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作者:孔文峣 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
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描述:"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
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巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
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作者:孙晓岗 来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 青龙山 形成发展 曹洞宗 发展史 重要价值 寺院 十七年 佛教发展 碑铭
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描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。
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《秘境青海》明晚亮相汤显祖大剧院
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作者:游中堂 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
晚报讯 由我国著名诗人吉狄马加、著名音乐家赵季平等担任主创的大型音画歌舞史诗《秘境青海》,明晚将在汤显祖大剧院上演。近两个小时的演出中,观众可目睹现代舞台手段所创造出的恢弘诗画境界,感受来自青海
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个税起征点应是百姓民生实境的晴雨表
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作者:暂无 来源:潇湘晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:个税起征点应是百姓民生实境的晴雨表
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情到痴处人孤独──小晏词境探微
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作者:李春丽 来源:阴山学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 词境
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描述:晏几道的词,倾注了词人全部真纯的感情,并融入昔盛今衰的身世,于凄凉、伤感、孤独的词境中蕴含着人性之美和身世之慨,从而给人以真善美的启迪。
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三峡巴东,千年文化视野中的灵山圣境
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作者:邱令钟 来源:湖北画报(湖北旅游) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化视野 三峡 灵山 王安石 北宋 文化取向 苏东坡 诗词 宋词 楚辞
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描述:壹巴东多奇峰峻岭,有大河长川,更多岁月风雨……大约三千年前,廪君西迁,拓疆巴国,烽火相接,波伏浪涌。大风之歌没有及时地飘进三峡,魏武之鞭,挥不过长江以南——巴东,远离中原文明,它几乎是一片文化的荒漠。所幸这第一个公元千年即将结束之际,历史穿过
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浅谈晏几道小山词的感伤词境
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作者:季丹 来源:咸宁学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: "四痴" "四痴" 仕宦连蹇 仕宦连蹇 消极避世 消极避世 感情诚挚 感情诚挚
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描述:技巧营造出的感伤词境却给人留下了深刻的印象.本文将分别从政治际遇、爱情与理想几方面对其感伤词境加以分析.
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浅论《小山词》的深情回忆及其伤心词境
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作者:丁凤珠 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 伤心词境
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描述:被冯煦称为"古之伤心人"[1]的宋初词人晏几道在<小山词>中,投注了很多对于往事的深情怀恋,透露着许多渗入骨髓的忧伤.他始终都在回忆,不停地回忆,是一个生活在回忆里的人.本文试就<小山词>中的深情