检索结果相关分组
- 重论康有为与今古文问题
- 作者：汤志钧 来源：近代史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 今文经学 孔子 周公 古文经学 今古文 教学通议 周礼 维新变法 六经
- 描述：康有为利用今文经学,宣传维新变法,已为人所公许;康有为早年酷好《周礼》,尊事周公,却未为人注视。康有为是一八八八年第一次上书之后,才崇奉今文的,并不是一开始就师承有绪。他的由尊周公到尊孔子,由好《周礼》
- 重栽樟树
- 作者：王益云 来源：江苏统计 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 樟树 重栽 王益 言革 恻隐 根重
- 描述：重栽樟树王益云去春栽樟苗，数日枯黄了。或曰苗本坏，刨去当炊草。有人恻隐之，焦根重埋好。经冬有黛色，立夏穿绿袍。而今颇挺立，风雨不弯腰．寄言革兴者，百折勿动摇．重栽樟树@王益云...
- 六朝帝都几重诗
- 作者：郭天印 来源：老年教育(老年大学) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六朝 金陵 王安石 中国历史 刘禹锡 封建王朝 南京 诗歌 都城 东吴
- 描述：金陵形盛,龙盘虎踞,江浙富庶,鱼米之乡。也正因为如此,中国历史上不少封建王朝都把南京(又名建康、金陵)作为都城。自东吴始,至南陈灭亡,已是六朝之数。诗人们在诗歌中将金陵称作
- 重论孔子的历史文化定位问题
- 作者：葛志毅 来源：管子学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子历史文化定位 《春秋》素王说 战国封建论 礼崩乐坏的消极认识 承前启后的周礼文化
- 描述：,并利用战国封建论证成之.如果去除此类政治因素客观公正地评价孔子,首先必须改变春秋是礼崩乐坏时代的消极认识,承认周礼是西周春秋以来具有承前启后积极意义的文化发展成果,孔子是利用周礼为中华民族缔造文化根脉的集大成圣人.
- 政府不吃亏不应是炸楼理由
- 作者：暂无 来源：东南早报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：政府不吃亏不应是炸楼理由
- 信息更新不及时、联系号码打不通—— 政府网站不应是摆设
- 作者：周诗旻 来源：松江报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：信息更新不及时、联系号码打不通—— 政府网站不应是摆设
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 《周礼》的“官教”思想及其影响
- 作者：王谨 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周礼》是我国先秦时期的一部重要典籍。它不仅保存了不少先秦时期的典章制度,还包含有作者大量的官教思想。《周礼》的官教思想包括两方面的内容,一是学在官府,一是亦官亦师。关于官府之学的教育