检索结果相关分组
- 朱熹、书院与私人讲学的传统
- 作者：李弘祺 邓洪波 潘建 来源：江西教育科研 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 岳麓书院 朱熹 新儒学 白鹿洞书院 讲学 陆象山 教育制度 佛教寺院 私人 禅宗
- 描述：意识到这是一种新的教育制度的开端,但是,书院却是中国教育史上一种影响深远的教育制度。
- 论王阳明的心学渊源
- 作者：郭伦 姚红静 来源：新闻爱好者 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
- 描述：王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
- 王安石词禅趣论
- 作者：王建根 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石词 禅趣 禅宗 王氏 自性 见山是山 禅理 见水是水 三宝 入世精神
- 描述：顽强地占据着一席之地,但在个人生活情趣
- 说禅趣诗《题西林壁》
- 作者：周正举 来源：阅读与写作 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅趣诗 苏轼 哲理诗 佛理 禅诗 海月 王安石 庐山 禅宗 禅理
- 描述：苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒禅师之后身”。他从年青起就深受佛教的影响,通判杭州时常听海月大师惠辩宣讲佛理,“百忧冰
- 佛学与哲理、禅趣诗刍议
- 作者：何懿 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅趣诗 陶渊明 诗歌创作 谢灵运 王安石 禅宗 士大夫文人 日常生活 佛学 “理”
- 描述：本文选取历史上一些著名诗人陶渊明、谢灵运、王维、杜甫、王安石、苏轼等富有哲理、禅趣的诗作作为典型的案例加以剖析、以探求佛学东渐与中国本土的儒、道思想相交相融，不仅影响士大夫文人的心理建构．而且影响他们的诗歌创作的审美追求的轨迹。
- 北宋诗风形成的禅因佛缘
- 作者：王树海 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “以才学为诗” “公案” 北宋 苏轼 以文字为诗 王安石 诗风 禅宗 南宗禅 诗歌创作
- 描述：均可从如上三方面得到体现。然而，宋诗风格的形成得益于佛禅，亦受病于佛禅，北宋禅家那种“不明根本，专尚语言，以图口舌”的禅病，也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
- 宋诗的得失
- 作者：左万珍 来源：北京经济了望 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌创作 王安石 禅宗 议论入诗 表现手法 唐诗 诗人们 宋代理学 逻辑思维 古文运动
- 描述：宋诗的得失左万珍中国的百典诗歌，经历了长久的历史发展，到唐代达到了高度的成熟阶段，成为中国诗歌史上卓然耸立的高峰。由于唐诗的辉煌成就，使后人想要超越它，成为了一个巨大的难题。鲁迅先生说：“一切好诗，到唐代已被作完。”正道出后人在诗歌创作上的悲哀。继唐...
- 王维诗歌的禅意与画意
- 作者：袁行霈 来源：社会科学战线 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王维诗歌 诗歌创作 画意 禅意 禅宗 世界观 胡应麟 禅学 境界 唐代
- 描述：响,是有一定道理的。