检索结果相关分组
- 庾信《愁赋》考
- 作者：王培軍 来源：词学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庾信 周邦彦 今本 王若虚 王安石 姜夔 蟋蟀 白石 杜撰 须溪词
- 描述：姜夔齐天乐《咏蟋蟀》起句:‘庾郎先自吟《愁赋》。’夏承焘《笺校》云:‘今本《庾子山集》无《愁赋》,前人谓白石此句杜撰。案王若虚《滹南遗老集》(三十四)《文辨》,谓"尝读庾氏诗赋,类不足观,而《愁赋》尤狂易可怪。"又刘辰翁《须溪词》兰陵
- 条条大路通罗马，何必非考公务员
- 作者：赵炎 来源：传奇故事(百家讲坛下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公务员 罗马 科举考试 王安石 御史中丞 宋仁宗 太学 一把手
- 描述：界名人，其中，他与年长他15岁的王安石关系最铁，二人建立了深厚的友谊。1057年科举考试前夕，他征求王安石的意见，王安石沉吟了片刻，一反常态地“劝其勿事科举，侥幸利禄”，而吕希哲居然也一反常态地听进去了，“遂绝意进取”，不当干部了，一门心思去研究学问。
- 乡贤李觏新考
- 作者：宋秀珍 王菊梅 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 黎川 乡贤 地方志
- 描述：抚州临川从古至今，人才辈出，且有着崇乡贤、风后学的浓厚风气。北宋思想家李觏，因其卓越思想，被胡适誉为“一个不曾得君行道的王安石”。通过解读有清一代冯行所编《黎川文载》中之《李泰伯先生为黎人考》一文
- 文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
- 作者：白小虎 来源：浙江社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗文化 民俗文化 经济发展 经济发展 鸡毛换糖 鸡毛换糖 义乌 义乌
- 描述：习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
- 对非物质文化遗产传承人制度的思考：以广昌孟戏为例
- 作者：黄美龄 赵红宝 吴媛媛 来源：神州(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 非物质文化遗产 传承人制度 传承人制度 广昌孟戏 广昌孟戏
- 描述：以对国家非物质文化遗产“广昌孟戏”的田野调查为基础,考察该制度在具体非遗项目中的适用情况,为非遗传承人制度的调整和完善提出建议:根据民意确定传承人人选、考虑认定团体型传承人、建立和完善传承人管理机制.
- 相山公安分局推行驻办案单位法制员制度 遏制“人情案”“关系
- 作者：暂无 来源：淮北晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：晨刊讯 相山公安分局为有效遏制“人情案”“关系案”等现象，创造性地实行驻办案单位法制员制度，将执法监督关口前移，较好地解决了执法中的随意性问题。 据了解，该分局这一举措将执法监督关口前移，对基层
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容
- 找病根开良药抓整改建制度畅通联系服务群众“最后一公里”
- 作者：王贺 来源：德州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者王贺）8月9日，德城区天衢街道召开党委班子专题民主生活会。市委书记、市人大常委会主任、市委党的群众路线教育实践活动领导小组组长吴翠云全程参加、指导会议。山东黄金集团有限公司董事、党委副书记、省市赴德城区联合督导组组长陈道江出席。 会前，吴翠云听取了天衢街道教育实践活动包括专题民主生
- 省州召开实行干部直接联系群众制度动员大会秦光荣作动员讲话李
- 作者：暂无 来源：大理日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者张杨）昨日，云南省开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作教育，实行干部直接联系群众制度动员大会在昆明召开。省委书记秦光荣在会上就我省开展“四群教育”，实行干部直接联系群众制度作动员
- 推进政府采购协议供货制度 确保政府采购公开公平公正
- 作者：暂无 来源：平顶山日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：推进政府采购协议供货制度 确保政府采购公开公平公正