检索结果相关分组
昆曲新美学:从青春版《牡丹亭》到新版《玉簪》白先勇
作者:白先勇  来源:艺术评论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  昆曲  昆曲  白先勇  白先勇  新美学  新美学  表演艺术  表演艺术  观众  观众  老化  老化  校园  校园 
描述:一.昆曲进校园:从演出到开设课程 推广昆曲很重要的步骤是昆曲走进校园,我认为如果一门表演艺术没有年轻的观众,它不会有生命力的,会越演越老化下去。年轻观众非常重要,现在昆曲的危机不仅是表演老化.而且观众电老化。
异体同构的古典文学精品:漫谈《邯郸》与《金瓶梅》
作者:郑艳玲  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  《金瓶梅》  人物  主题  叙事 
描述:《邯郸》和《金瓶梅》两部作品在人物性格与命运、故事叙事模式与相关细节、作品主题及其悲剧意味等方面存在极大的相似性,但由于二者体制不同,其具体表现也就千差万别。
移步不换形 新版昆剧《玉簪》的艺术性探讨
作者:王悦阳  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉簪  艺术性  青春版《牡丹亭》  上海东方艺术中心  昆剧  艺术评价  现代感  梅兰芳 
描述:理由有三。
孟称舜《娇红》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
作者:李春艳  来源:吕梁学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 娇红  娇红  晚明  晚明  主情  主情  现实  现实 
描述:孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末
古今相通:从《琵琶》到《牡丹亭》—侯庆访谈
作者:本刊编辑部  来源:世界艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:喜欢,我在读书的时候对《琵琶行》就很有感触,那种感受一直没有断过。我所画的《琵琶》和白居易写《琵琶行》更多是寻找一种古今相通的感受。我当时比较有兴趣的就是白居易怎么是用那样一个心态写《琵琶行
明传奇的结构-《琶琶》与《牡丹亭》析论
作者:孙康宜 王瑷玲  来源:中国文哲研究通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:明传奇的结构-《琶琶》与《牡丹亭》析论
从《邯郸》与《繁华梦》看两性之异梦
作者:毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸  《繁华梦》 
描述:《邯郸》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
梁州第七——选自《南柯:瑶台》
作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯  梁州 
描述:梁州第七——选自《南柯:瑶台》
不亦寻常小浪花——白雪梅和她的粤剧艺术学院
作者:浮生  来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术学院  粤剧  演出  周年纪念  牡丹亭  温哥华  执着追求  寻常  文化中心  浪花 
描述:
明王《重修乐楼之》碑的文化内涵
作者:冯俊杰  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  太行山区  《太平寰宇  教化功能  戏曲艺术  先王作乐  戏台  竹林七贤  士大夫  民间戏曲 
描述:明王《重修乐楼之》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩