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古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
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作者:孙良明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
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描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾.”“贵(亻卖)”下郑注是“贵卖之”.
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徐干《中论》版本考
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作者:韩格平 来源:古籍整理研究学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中论》 徐干 东汉末年 版本考 整理研究 哲学著作 《文章正宗》 序言 无名氏 曾巩
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描述:《中论》是徐干的一部哲学著作。本文在叙述《中论》版本情况的同时,对该书的整理研究亦作一简略的介绍。 一、 宋代以前的版本情况 《中论》一书完成于东汉末年。书前有徐干同时人所作序言一篇,略述徐干身世、性情以及著书的动机,并称“《中论》之书二十篇”。
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刘攽与《东汉刊误》
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作者:宋衍申 来源:古籍整理研究学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊误 北宋史学 《通鉴》 《宋史》 司马光 彭城 大理 江南 庐陵 王安石
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描述:生超,超生逵,逵生碘。碘为攽曾祖,赠大理详事。
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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
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《京口记》残句辑注
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作者:韩格平 来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 京口 丹徒县 刘裕 《太平御览》 黄鹤 《至顺镇江志》 广陵 毗陵 北固山 嘉定
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描述:裕代晋作一粉饰之意.该书久佚,今从诸类书及《文选》注中辑出十七条残句,蒐为一篇,并为之校注,希望能为今日之研究者节省翻检之劳.
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《周礼》中所记交通管理制度研究
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作者:王海娜 来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: <周礼> 交通管理制度
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描述:<周礼>虽是一部讲官制的书,但其中有许多关于交通方面的史料记载,从中可将周代的交通管理制度归纳为以下几点:馆舍制度,驿传制度,符节制度,回避止行制度,夜禁制度.
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《徐铉行状》撰人考
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作者:李文泽 来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 行状 徐铉 胡克 文集 胡氏 晏殊 侍郎 军司 家族 挽歌
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描述:之称.仕宋后,从其学者多人,如李至、陈彭年、胡克顺、吴淑辈皆出于门下.铉去世后,吊唁之作甚多,仅其文集后就附录有行状(不署撰人)、墓誌铭(李防撰)、祭文(李至、杨徽之、张洎等撰)、挽歌辞(李至撰)数则.在上述吊唁之作中,行状未署撰人名姓,为徐铉文集作序跋者,如陈彭年、晏殊也无只字提及,而后世为宋人编纂文集也未述及此文,于是《徐铉行状》撰人似乎就成了一个疑案.
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辑佚起源新探——辑佚学研究之二
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作者:曹书杰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑佚学 起源 《古文尚书》 辨伪学 陈景元 佚书 《书》 五经 伪书 三家诗
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描述:在辑佚学研究中,辑佚起源宋代说,学界似成定论.而笔者的研究认为,辑佚至迟东晋初已经产生.或许汉代已有之.今不惴浅陋,略述己见,求教于方家.
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试析郑玄《周礼注》中的“古文”与“故书”
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作者:李玉平 来源:古籍整理研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 《周礼注》 古文 故书
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描述:本文通过考察郑玄《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系术语;后者则是郑玄使用的沟通《周礼》不同版本用字的术语。同时文章还分析了两个术语各自的来源。
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《周礼》郑注“若今”例研究
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作者:张鹏飞 来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》注 “若今”例 训诂方法
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描述:郑玄《周礼注》大量运用若今例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以今释古方法论下,若今例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓成了一种具体的训诂方法——比况例释法。