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古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
作者:孙良明  来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注  郑注  《周礼  释词  义疏  重要原则  仪礼  郑玄注  言语环境  言语词 
描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾.”“贵(亻卖)”下郑注是“贵卖之”.
徐干《中论》版本考
作者:韩格平  来源:古籍整理研究学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中论》  徐干  东汉末年  版本考  整理研究  哲学著作  《文章正宗》  序言  无名氏  曾巩 
描述:《中论》是徐干的一部哲学著作。本文在叙述《中论》版本情况的同时,对该书的整理研究亦作一简略的介绍。 一、 宋代以前的版本情况 《中论》一书完成于东汉末年。书前有徐干同时人所作序言一篇,略述徐干身世、性情以及著书的动机,并称“《中论》之书二十篇”。
刘攽与《东汉刊误》
作者:宋衍申  来源:古籍整理研究学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊误  北宋史学  《通鉴》  《宋史》  司马光  彭城  大理  江南  庐陵  王安石 
描述:生超,超生逵,逵生碘。碘为攽曾祖,赠大理详事。
论王守仁的古文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  古文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
《京口记》残句辑注
作者:韩格平  来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 京口  丹徒县  刘裕  《太平御览》  黄鹤  《至顺镇江志》  广陵  毗陵  北固山  嘉定 
描述:裕代晋作一粉饰之意.该书久佚,今从诸类书及《文选》注中辑出十七条残句,蒐为一篇,并为之校注,希望能为今日之研究者节省翻检之劳.
《周礼》中所记交通管理制度研究
作者:王海娜  来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: <周礼>  交通管理制度 
描述:<周礼>虽是一部讲官制的书,但其中有许多关于交通方面的史料记载,从中可将周代的交通管理制度归纳为以下几点:馆舍制度,驿传制度,符节制度,回避止行制度,夜禁制度.
《徐铉行状》撰人考
作者:李文泽  来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 行状  徐铉  胡克  文集  胡氏  晏殊  侍郎  军司  家族  挽歌 
描述:之称.仕宋后,从其学者多人,如李至、陈彭年、胡克顺、吴淑辈皆出于门下.铉去世后,吊唁之作甚多,仅其文集后就附录有行状(不署撰人)、墓誌铭(李防撰)、祭文(李至、杨徽之、张洎等撰)、挽歌辞(李至撰)数则.在上述吊唁之作中,行状未署撰人名姓,为徐铉文集作序跋者,如陈彭年、晏殊也无只字提及,而后世为宋人编纂文集也未述及此文,于是《徐铉行状》撰人似乎就成了一个疑案.
辑佚起源新探——辑佚学研究之二
作者:曹书杰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑佚学  起源  《古文尚书》  辨伪学  陈景元  佚书  《书》  五经  伪书  三家诗 
描述:在辑佚学研究中,辑佚起源宋代说,学界似成定论.而笔者的研究认为,辑佚至迟东晋初已经产生.或许汉代已有之.今不惴浅陋,略述己见,求教于方家.
试析郑玄《周礼注》中的“古文”与“故书”
作者:李玉平  来源:古籍整理研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼注》  古文  故书 
描述:本文通过考察郑玄《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系术语;后者则是郑玄使用的沟通《周礼》不同版本用字的术语。同时文章还分析了两个术语各自的来源。
《周礼》郑注“若今”例研究
作者:张鹏飞  来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》注  “若今”例  训诂方法 
描述:郑玄《周礼注》大量运用若今例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以今释古方法论下,若今例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓成了一种具体的训诂方法——比况例释法。