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思维之美 理想之美
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作者:王醴泉 来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 思维着的精神 理趣 “理” 人生意义 “志” 王安石 精神力量 政治家 恩格斯
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描述:美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
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爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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作者:冯初 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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不可多得的喜剧精品:观昆剧《西园记》有感
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作者:周传家 来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆剧 喜剧 精品 张继 剧场效果 “临川四梦” 《西厢记》 《绿牡丹》 文人雅士
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描述:不可多得的喜剧精品:观昆剧《西园记》有感
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以“性格组合论”观《紫钗记》之霍小玉
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作者:鲍开恺 来源:苏州教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉 霍小玉 性格组合论 性格组合论 《紫钗记》 《紫钗记》 《霍小玉传》 《霍小玉传》 传奇 传奇
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描述:单纯而不丰富 ,是“扁形人物”而非“圆形人物” ,甚至抹去了唐传奇中人物性格的闪光点。这不能不说是汤显祖创作初期的不成熟之笔
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爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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作者:尹大为 来源:南国红豆 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:被引入的过程中,既经历了从简单模仿到内化汲取的过程,又经历了从中国沿海近代教育比较发达地区逐步向内地农村地区传播的过程。
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从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
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作者:陈荣 徐春娟 芦琴 来源:江西中医药杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州招仙观记 王安石 医德医风
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描述:也非常关注。宋仁宗历七年(1047年),王安石因舅氏之托,写了一篇散文《抚州招仙观记》。现录抄如下:招仙观在安仁郭西四十里,始作者与...
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与桔为生:――记省级非物质文化遗产项目南丰蜜桔栽培技艺传承
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作者:王富国 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:与桔为生:――记省级非物质文化遗产项目南丰蜜桔栽培技艺传承
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华女法拉盛遭殴 非西裔年轻人呐喊助威 路人漠然 侨报记
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:华女法拉盛遭殴 非西裔年轻人呐喊助威 路人漠然 侨报记
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羲之之书晚乃善 精力自致非天成——曾巩《墨池记》讲析
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 王羲之 曾巩 临川 讲析 反问句 张芝 浙江永嘉 书法家 王述
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描述:因为在永嘉积谷山上有宋朝大书法家米芾所题的“墨池”二字,江西临川王羲之墨池之所以出名,是因为有宋朝大散文家曾巩写的一篇脍炙人口的散文名著——《墨池记》。
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美辞的旨趣美:意蕴美(上)
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作者:李廷扬 来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴美 “修辞立其诚” 审美特征 咖啡 毛泽东 物质世界 趣美 王安石 语言 功能特征
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描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义