检索结果相关分组
- 由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
- 作者：赵建永 来源：中国哲学史 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤用彤 儒学 礼教 中国文化 主体性道德人格 周礼 学礼 现代价值 成周 立国之本
- 描述：教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质。新文化运动时期,礼教遭到新派人物的猛烈批判,将礼教的人文教育精神与封建纲常制度混同起来而全盘否定。由于对于礼教
- “不容青史尽成灰”：刘绍唐和他的《传记文学》
- 作者：张昌华 来源：人物 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传记文学 成灰 回忆录 胡适 陈立夫 张学良 发刊词 台湾 民国史 办刊宗旨
- 描述：《传记文学》的发刊词是刘绍唐亲撰的。他在办刊宗旨中说:"《传记文学》是以传记为领域的一种文学,任何与传记有关的文字与资料,都是传记文学的作品。"
- 变化万千成大观：苏轼和他的《黄州寒食诗帖》
- 作者：韩明廉 来源：金秋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 黄州 书法家 颜真卿 黄庭坚 翰林学士 政治家 礼部 王安石 进士
- 描述：苏轼(1036-1101),字子瞻,自号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年进士乙科,官至端明殿翰林侍读学士,礼部尚书,谥"文忠"。他不但是宋朝一代大文学家、大政治家、大书法家,也是中国历史人物中一颗璀璨的明星。苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙以诗文著称于世,世称"三苏"。
- 汤显祖与袁宏道之尺牍比较研究
- 作者：肖咏芳 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 袁宏道 尺牍比较 “真” 思想
- 描述：牍的具体内容、表达方式和风格上呈现出了巨大不同,这些不同点代表了当时文坛对“真”的追求所具有的两种截然不同的态度。对汤显祖与袁宏道二者尺牍的比较不仅为我们进一步研究汤显祖和袁宏道思想的发展变化提供
- 陆九渊路占道经营被取缔
- 作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，市商务局市场办接群众投诉：有流动商贩在陆九渊路宏丰嘉园市场附近占道经营，造成市场内的商户集体搬出市场外占道经营，严重堵塞了道路交通，影响周边居民出行。对此，该办立即与市建委组织人员对占道经营
- 齐云山,与黄山为邻的仙道之山
- 作者：吴若峰 来源：旅游 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐云山 黄山 仙道 汤显祖 徐霞客
- 描述：我们反复吟诵过汤显祖的那句"欲识金银气,须从黄白游。"可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢?真可谓"黄山归来不看岳"。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。
- 西周礼射的“侯”与“侯道”
- 作者：刘延苗 来源：中学历史教学参考 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼射 西周 体育活动 文化制度 射箭 政治
- 描述：射箭源于狩猎，是一项历史悠久的体育活动。在古代，射箭不仅是武力的象征，还与政治、礼仪和道德有诸多联系，形成了所谓的“礼射”。礼射盛行于西周，是当时的一种政治文化制度，也是“一种体育文化制度”，即先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的人文实践。
- 语文知识检测题100道
- 作者：王益祯 来源：语文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文 我国古代 窦娥冤 王安石 成语 唐太宗 酿造 知识检测 欧阳修 柳宗元
- 描述：语文知识检测题100道
- 我的叔公陈郁文
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●陈培泼 叔公陈郁文如果还健在的话，今年是八十四岁。可惜历史没有假设，叔公离开人世已有六十四个年头，超过整整半个世纪。 去年夏天的一个夜晚，我独自开车来到大田县革命烈士陵园。当我静静地肃立
- 陈谷子 烂芝麻
- 作者：李治邦 来源：江南 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大麦 吴炳 高粱 宿舍楼 副市长 自然灾害 交通站 父亲 大烩菜 弦子
- 描述：土地最高的价格，轰动了全国。李四方对市委书记和市长说，我去拆吧，我知道那里至今还住着四十多个离休老干部。李四方指着已经停满小轿车的院子说，我记得最清楚的是我爸爸种下的一片玉米，高高的，棒子硕大，黄昏时在夕阳中显得格外挺拔。也有种高粱的，穗子红红的，风一吹动，像是小时候戴的红领巾一飘一飘的。建委主任看见李四方的眼泪流出来，赶紧带着其他人躲开，只剩下李四方副市长在那里凭吊，可很快建委主任就跑来，说，市长，快走，不少离休老干部听说你来都跑过来了，有的手里还拎着铁棍子呢！ 解放后的十年间，九号宿舍楼的人与人关系特别融洽，尽管有市领导十几个，局长三十几个，但从来没有官衔大小的界线，大院的氛围跟乡下村子差不多少。邻居们见面都随意地打招呼，孩子之间也如同兄妹似的，一起上学，晚上若是没回家，父母也不用惦念，一准是在哪家留下吃饭了。