检索结果相关分组
- 文·武“鹅湖之会”:[朱熹、陆九渊、辛弃疾、陈亮]
- 作者：杨晓光 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹅湖之会 南京
- 描述：文·武“鹅湖之会”:[朱熹、陆九渊、辛弃疾、陈亮]
- 吕祖谦、陈亮通讯考述
- 作者：周梦江 来源：温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈亮 吕祖谦 吕氏 别集 吕东莱 朱熹 陈傅良 考述 陆九渊 学术思想
- 描述：”而吕祖谦也向陈亮面诵春秋末期郑国最有势力的贵族子皮(名虎)对子产所说的话:“虎帅(通率)以听,谁敢违子。”他们俩人来往书
- 谢景初和“谢公笺”——兼与陈大川先生商榷
- 作者：周秉谦 来源：中国造纸 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富阳 余姚 手工纸 王安石 谢氏 公元 竹纸 海塘 知县 越州
- 描述：)初年创制的。进而,陈大川先
- 春风送我去 明月照我还——也谈王安石诗《泊船瓜洲》
- 作者：陈应祥 来源：汉中师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 思想基础 不同角度 泊船 州县官吏 陕西教育 宋神宗 变法 社会现实 宋真宗
- 描述：益,一生只在南北各地做过几任州县官吏,20岁以前,王安石随父在南北各地游历,广泛地接触到当时的社会现实,目睹了百姓“丰年不饱食,水旱尚何有”(王安石:《感事》)的苦难生活,认识到官贪吏虐、豪强横行是民不聊生的根源。这些经历和认识对他以后改革政治、实现变法打下了思想基础。
- 在古典诗美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
- 作者：古耜 来源：社科信息 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在古典诗美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
- 妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
- 作者：叶华 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王维 鸟鸣涧 辛夷坞 禅宗思想 妙悟 胡应麟 禅理 禅意 桂花 禅师
- 描述：为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
- 豆萁原型与中国文人的人伦之怨:古今三首豆萁诗比较赏析
- 作者：李怡 来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文人 曹植 世说新语 郭沫若 诗歌研究 艺术原型 鲁迅 家文化 同根 王安石
- 描述：开的解读赏析,则并不需要过多地介入这类纠缠不清的考证,本文从来就不
- 诗野掇拾 “更上一层楼”的“楼”在哪儿 小溪何能泊“吴船”
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志(剪裁版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：诗野掇拾 “更上一层楼”的“楼”在哪儿 小溪何能泊“吴船”