检索结果相关分组
- 浅说薛瑄
- 作者：李尤白 来源：沧桑 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术思想界 陆九渊 四库全书总目 独到的见解 万荣县 旅游诗文 辛亥革命 优秀传统文化 教育思想 明代散文
- 描述：,决不可分先后.”因为他在理学上有许多独到的见解,从而成为我国哲学史上“河东学派”的领袖和开山者(所谓“河东学派”是人们对另一晚于薛瑄近百年,即1472——1529年的以王守仁为代表的继承了南宋陆九渊
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为当前的司机，有启发意义）。至于有关老百姓的利益，孔子明确提出，应尽量设法满足，他曾说：“因民之所利而利之”，也就是说，要就着老百姓能得到利益的地方，使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”，这就是说，如果一切只依照利的要求来行事，就会招致很多的怨恨。总之，在义利的关系上，孔子并不反对“利”，也不卑视“利”和轻践“利”，他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”，认为在“取”和“得”的时候，应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时，对“君子喻于义，小人喻于利”究竟应当作何解释，成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
- 论明清对《牡丹亭》浪漫主义创作方法之研究
- 作者：程华平 来源：宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 创作方法 创作方法 明清研究 明清研究 理论评价 理论评价
- 描述：明清时期的学者们对《牡丹亭》作了细致的研究，他们从作家通过虚构来表现理想与情感、通过对现实的美化幻化来体现作家的主体精神等方面对汤显祖的浪漫主义创作方法给予总结。文章结合明中叶以降的社会文艺思潮
- 《周礼》所记林业史料研究
- 作者：熊大桐 来源：农业考古 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 林业史 木材性质 林业科学技术 山林 考工记 政策和措施 生态环境 王公贵族 树木
- 描述：《周礼》所记林业史料研究南京林业大学熊大桐《周礼》为“十三经”①之一。原名《周官》，亦称《周官经》，西汉刘歆改称《周礼》。这是一部主要记述周王室官制的古籍。现存的《周礼》分《天官宰》、《地官司徒
- 相山铀矿田的稀土地球化学研究
- 作者：孙占学 年份：1994 文献类型 ：会议论文
- 描述：相山铀矿田的稀土地球化学研究
- 契嵩生平与《辅教编》研究
- 作者：郭尚武 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 契嵩 中国佛教史 佛教理论 儒家孝道 李觏 伦理道德 援儒入佛 《宋史》 杭州
- 描述：契嵩是北宋援儒入佛的代表人物，他的名作《辅教编》，首先提出了“孝为戒先”的命题，他的观点最终为北宋朝廷所接受，著作被赐入大藏，从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容，写作的原因，如何为朝廷所接受诸问题，作详细分析，并编著生平年表，以弥补学术界对其生平不甚了然之缺憾。
- 单纯性血尿11例证治研究
- 作者：王烈 来源：吉林中医药杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 血尿 单纯性 辨证论治 王烈
- 描述：单纯性血尿１１例证治研究长春中医学院附属医院（１３００２１）王烈【关键词】血尿，单纯性，辨证论治，王烈近年来，单纯性血尿在儿科领域有增多之势。本文对１１例单纯性血尿，分发作、缓解、恢复三期
- 略论顾颉刚先生研究古史的方法
- 作者：顾潮 来源：中国史研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 顾颉刚 中国古史 民俗学 上古史 《诗经》 《周礼》 《尧典》 新史学 《尚书》 《古史辨》
- 描述：略论顾颉刚先生研究古史的方法顾潮综观顾颉刚先生在古史研究领域所取得的成就，与其运用的方法是分不开的。而且这些方法的确有独特之处。他生长于清末民初之际，在西风东渐的时势中，一方面承受了清代学者优秀