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- 继续教育应是一种全民化教育——论继续教育与成人教育、职业教
- 作者：张伟远 来源：中国远程教育 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继续教育 成人教育 职业教育 远程教育 教育体系
- 描述：，在继续教育对象的界定中包含了成人教育。职业教育、远程教育；在成人教育对象的界定中包含了继续教育、职业教育、远程教育；在职业教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、远程教育；在远程教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、职业教育。总的来说，这四种教育互相重叠、互相包含。作者认为，这种现状不利于我国发挥优质教育资源共享的优势。作者进而参考国际教育标准分类，并根据我国教育实情。建立了我国教育系统的构想模型：包括两个系列（正规教育和继续教育）、九个层次（从学前教育至博士、）、两类对象（全日制学生和在职成人学生）、三种模式（面授教学、远程教学、混合式或整合式教学）。作者最后提出，与知识经济社会相适应的应该是全民化的继续教育，而不再是与工业化社会相适应的精英继续教育。[著者文摘]
- 继续教育应是一种全民化教育：论继续教育与成人教育、职业教育
- 作者：张伟远 来源：中国远程教育（综合版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继续教育 成人教育 职业教育 远程教育 教育体系
- 描述：,在继续教育对象的界定中包含了成人教育、职业教育、远程教育;在成人教育对象的界定中包含了继续教育、职业教育、远程教育;在职业教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、远程教育;在远程教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、职业教育.总的来说,这四种教育互相重叠、互相包含.作者认为,这种现状不利于我国发挥优质教育资源共享的优势.作者进而参考国际教育标准分类,并根据我国教育实情,建立了我国教育系统的构想模型:包括两个系列(正规教育和继续教育)、九个层次(从学前教育至博士)、两类对象(全日制学生和在职成人学生)、三种模式(面授教学、远程教学、混合式或整合式教学).作者最后提出,与知识经济社会相适应的应该是全民化的继续教育,而不再是与工业化社会相适应的精英继续教育.
- 继续教育应是一种全民化教育―论继续教育与成人教育、职业教育
- 作者：徐谷波 来源：中国远程教育 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继续教育 成人教育 职业教育 远程教育 教育体系
- 描述：继续教育应是一种全民化教育―论继续教育与成人教育、职业教育
- “情本思想”在文人笔下的复现及出路——“小青事”的通俗化范例
- 作者：李澜澜 来源：乐山师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本思想 冯小青 《牡丹亭》 “情”的化身 出路
- 描述：本文试图从“情本思想”的角度来分析明清两代一系列对于“小青事”进行演绎的各种类型的通俗作品,以此窥视由汤显祖《牡丹亭》而倡导的“情”在文人笔下的复现及出路,以及时事现实对它的影响。
- 张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
- 作者：林乐昌 来源：中国哲学史 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼学思想 曹南冥 学派 朝鲜 中国历史 司马光 王安石 学者
- 描述：皆甚高，而张载（字子厚，学者称横渠先生，1020～1077）对礼学尤其重视，著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
- 课例反思时时有 教师发展步步高——教学应是一种学术活动
- 作者：罗增儒 来源：中学数学教学参考(高中) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术活动 教师发展 平行线等分线段定理 课例 教学 几何证明 《数学》 案例
- 描述：1课例反思时时有——“案例研究”的呈现1．1通过研究案例来说明“案例研究”案例1 “平行线等分线段定理”的引进．人教社高中课标教科书《数学》（A版）选修4—1《几何证明选讲》第一讲的第一节课
- 课例反思时时有 教师发展步步高：教学应是一种学术活动
- 作者：罗增儒 来源：中学数学教学参考 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平行线 等分线 案例研究 提出问题 解决问题 定理 案例教学 教学目标 课例 引导学生
- 描述：,从而引进平行线等分线段定理课题.第二,现场评课时,有教师提出用课本例题代替等分线段 AB,作为基本问题,牵引全课,让学生经历提出问题、解决问题的全过程,最后(前后呼应)解
- 对对子及其他
- 作者：叶兰云 来源：教育文汇 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郭沫若 答辩 反问 皇帝 论辩 正对 语句意义 秦王 口才 刘绍棠
- 描述：人们常说,优秀的口才是传递思想的红娘,是展示自我的嫁衣,是赢得美誉的法宝。明代解缙七八岁时,能文善诗,聪慧无比,名声远扬。曹尚书听说后就派人把解缙找来,想亲自考察个
- 开放共享是一种崭新观念
- 作者：沈强 来源：中国经济导报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：开放共享是一种崭新观念