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晚明《孝经》论述的宗教意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
马头山羊舍饲圈养的关键技术及效益分析
作者:张作仁 熊金洲 闻群英 后家根 戴猛 甘先华 余传根 曹钟鑫 李观题 王学能 高虹 杨太根 杨祖林  来源:养殖与饲料 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 马头山羊  马头山羊  舍饲圈养  舍饲圈养  牧草资源  牧草资源  农作物秸秆资源  农作物秸秆资源  规模化  规模化 
描述:林、果间种植人工牧草,利用闲散劳动力增加农村就业创收门路,而且它有利于对羊群实行科学管理,减少放牧体能消耗,
晚明《孝經》論述的宗教意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
三个“应是
作者:光明  来源:新闻三昧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新民晚报》  1940年  记者  作者 
描述:到巨鹿路一小辅导乒乓幼苗的通讯,用了这样一条标题:《嗷嗷鸣鹿拥吻激情乒乓》。
投资电容应是可行
作者:张浩奋  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:本文对电容产业投资进行了分析。文章围绕中国电容器行业面临的形势、中国电容器第二次跳跃蓄势和"三高"电容器进行了论述。
应是舒适的
作者:林少汀  来源:家庭科技 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 见异思迁的人  呆在家里  麦当劳  家庭  电视  妻子  自我调适  感情纽带  注意力  自助餐 
描述:劳,吃
电荒应是清醒剂
作者:暂无 来源:中国电力企业管理 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 电力短缺  中国  科学发展观  电力工业  电力需求  能源利用结构  协调发展 
描述:电荒应是清醒剂
不是捆绑应是有机的整体
作者:马坚  来源:现代家电 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 精装修  整体厨房  厨房电器  经营策略  海尔集团 
描述:房,而不是整体厨柜。因为橱柜的局限性很大,仅仅是一个具有储物功能的家俱。其实厨房里的配置在国外过多的被定义为厨房设备,它体现的是一个
应是大披巾时代
作者:叶京小镇  来源:科学与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲课  教授  衣裤  进修  时代  曲线  身体  大方  肩膀  黑色 
描述:应是大披巾时代
引导应是简单的
作者:张惠萍  来源:四川教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教学  教学目标  小学  教学片断  评析 
描述:引导应是简单的