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从《紫钗》看汤显祖的至情思想
作者:吴丽娟  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  紫钗  紫钗  至情思想  至情思想 
描述:着强烈的人性意识,主要体现为生命意识,也就是对自由爱情婚姻的向往,充分肯定人欲。
汤显祖《邯郸》中的悲剧意蕴
作者:王耀可  来源:运城学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸  汤显祖  悲剧意蕴  黄粱一梦 
描述:《邯郸》作为汤显祖“临川四梦”的最后一梦,也是汤显祖最后一部剧作.在这部剧作中,汤显祖把自己政治上的失意和毕生的感悟,都化为满腔的悲愤、悲悯和悲凉倾注其中,使得《邯郸》充满了浓厚的悲剧意蕴.
汤显祖《邯郸》曲牌唱腔音乐意义
作者:章军华  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  曲牌  曲牌  唱腔  唱腔  音乐意义  音乐意义 
描述:《邯郸》是汤显祖最后创作的一部戏曲作品,其思想内容历来被认为有人生如梦之叹,具有较浓的消极避世之感情色彩。然而此曲的曲牌唱腔音乐组织形式却显示出另一番思想内涵,即汤显祖是在音乐礼教思想正统性
解读汤显祖《邯郸》中的女性形象
作者:郑艳玲  来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  女性形象  女性形象  崔氏  崔氏 
描述:汤显祖的《邯郸》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧
汤显祖《玉合题词》新考
作者:侯荣川  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《玉合  《紫箫  海瑞  部长吏 
描述:部长吏抑止不行"的争论中,所谓"部长吏"很有可能并非王世懋,而是时任南京右都御史的海瑞。
从《紫箫》到《紫钗》--汤显祖的一次自我超越
作者:拾风  来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小玉  自我超越  妇人  传奇小说  早期作品  妇女  李益  唐代  喜剧 
描述:是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位
马头山
作者:张忠凯  来源:三江都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:张忠凯 马头山镇位于贵州省湄潭县的最北端,它与凤岗县接壤,是一个盛产茶叶和烟草,商业很繁茂的场镇。由于它的地理位置处于两县交界处,是土匪经常窜来窜去的藏身之地,惯匪雷三、史肇周就经常在这里从事抢劫、奸杀活动,骚扰老百姓。尤其是惯匪雷三解放前就是黔东北最狡猾的职业土匪,经常在遵义、绥阳、湄潭、凤岗等
《紫箫》与汤显祖的戏剧创作道路
作者:段庸生  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  《牡丹亭》  张居正  《紫钗  《霍小玉传》  “四梦”  汤显祖戏剧  《南柯梦》  杜丽娘 
描述:《紫箫》与汤显祖的戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗》、《牡丹亭》、《南柯》和《邯郸》),《紫萧》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
汤显祖《庙》中的演剧理论初探
作者:陈东有  来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲理论  演剧艺术  戏曲家  演员  南柯  古典戏曲  艺术境界  艺术再创作  戏曲创作 
描述:具特色的戏曲理论文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术理论中的重要问题,反映了与汤翁的创作
汤显祖《紫钗》成年考
作者:夏写时  来源:学术月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  十三年  万历十九年  二十年  徐朔方  遂昌  曲成  南京  董西厢  屠隆 
描述:紫钗》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月