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条
明代的审美世俗化
运动
及其启示
作者:
樊美筠
来源:
浙江学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
袁宏道
大众化
李贽
审美取向
通俗文学
世俗化倾向
“雅”
启示
《金瓶梅》
汤显祖
描述:
学术界目前对审美大众化问题的关注与研究大都偏重于将其当作一个给定的事实。然而,要深入理解当代文化中的审美大众化趋向,很有必要将其作为动态的历史过程来考察。从某种程度上可以说,当代的审美大众化乃是历史上的审美大众化的一种继续和完成。其实质是艺术与大众的关系问题
北宋古文
运动
的曲折过程
作者:
曾枣庄
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古文
运动
欧阳修
西昆体
王安石
苏轼
古文家
曲折过程
北宋
中国文学史
苏舜钦
描述:
)、尹洙(1001—1047)、苏舜钦(1009—1048)等人,则主要反对以杨亿(974—1020)为代
北宋中期儒学复兴
运动
作者:
徐中舒
吴天墀
刘复生
来源:
文献
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
复兴
运动
北宋中期
儒学
运动
欧阳修
王安石
儒学复兴
社会危机
复兴儒学
封建秩序
古文
运动
描述:
切需要有一种解救社会危机、维系封建秩序的新的思想武器。经过
唐宋古文
运动
述略(下)
作者:
陈平原
来源:
浙江社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古文
运动
欧阳修
《习学记言序目》
韩愈
唐宋
王安石
理学家
范仲淹
《朱子语类》
道之文
描述:
唐宋古文
运动
述略(下)陈平原唐宋两代的古文
运动
,相似之处不少,以至史学家叙述时常有二者“同构”之感。比如,都是借复兴儒学、摒斥骈偶来为古文
运动
开路;都是以三代两汉文章相标榜,甚至连推举作家的排列顺序
“文化大革命”的形态应是“社会
运动
”
作者:
刘济生
来源:
北京党史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
运动
文化大革命
群众运动
自发性
毛泽东
社会矛盾
意识形态
领导者
自上而下
马克思恩格斯
描述:
“文化大革命”的形态应是“社会
运动
”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“
运动
群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持
“古文”与“古道”——唐代“古文
运动
”
作者:
李汉雄
来源:
语文天地
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古文
运动
柳宗元
韩愈
唐代
古道
我国古代
中学语文教材
唐宋八大家
王安石
欧阳修
描述:
韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道,如韩愈《师说》:李氏子蟠,年17,好古文,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之;
唯物辩证法的逻辑起点应是
运动
作者:
吉彦波
来源:
桂海论丛
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
描述:
起点应是
运动
。
打造服务型工商——淮北市工商局相山分局创新服务管理机制的几
作者:
赵健
武剑锋
来源:
安徽工商
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
执法环境
维权
发展
服务型工商
淮北市工商局相山分局
服务管理机制
描述:
打造服务型工商——淮北市工商局相山分局创新服务管理机制的几
荆公学派与辩证法哲学
作者:
漆侠
来源:
河北学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荆公学派
辩证法
哲学
王安石
熙宁变法
发展
描述:
荆公学派与辩证法哲学
从《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》看中西戏剧冲突
作者:
乔慧
来源:
剑南文学(经典教苑)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中西戏剧冲突产生
中西戏剧冲突产生
发展
发展
结局
结局
价值取向
价值取向
思维方式
思维方式
审美标准
审美标准
描述:
通过对《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》戏剧冲突的比较,揭示出戏剧冲突产生、
发展
和结局与中西文化的价值取向、思维方式和审美标准的关系问题。
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