检索结果相关分组
- 论宋朝的理学教育思想
- 作者：王连增 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学教育 程朱理学 朱熹 理学家 气质之性 事功学派 王安石 教育思想 北宋 宋王朝
- 描述：行古文崇儒视为国
- 周邦彦年谱(上)
- 作者：马成生 赵治中 来源：丽水师范专科学校学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周邦彦 苏轼 本纪 王安石 宋神宗 年谱 熙宁 《宋史》 宋哲宗 宋仁宗
- 描述： 周邦彦,字美成,晚自号清真居士,钱塘(今浙江杭州市)人。北宋著名的词人和音乐家。有《片玉集》传世。宋仁宗嘉祐元年(1056)一岁据《宋史》卷十二《仁宗本纪》:是年四月,“江河决溢,河北尤甚”。七月,“赐河北流民米”,“出内藏银,绢三十万,振贷河北”。
- 是“罢相回乡”还是“拜相进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
- 作者：刘岩波 来源：湖南教育 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作背景 王安石 泊船 参考材料 家乡 组织教学 七言绝句 北宋 宋神宗 表达
- 描述：“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
- 是“罢相回乡”还是“拜相进京”——《泊船瓜洲》教学一得
- 作者：刘岩波 来源：小学教学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 写作背景 泊船 家乡 组织教学 教学参考资料 七言绝句 北宋 教材 感叹
- 描述：诗人又何须发出“明月何时照我还”的感叹呢?一般说,只有在离开家乡时表达这种感情,才是
- 北宋文坛宗师系统论略
- 作者：孙功发 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 北宋 宗师 系统论 黄庭坚 苏轼 王安石 子系统 文坛 晏殊
- 描述：能及其形成的社会环境,于文于政不无启迪。
- 戴叔伦及其诗初探
- 作者：李金坤 来源：常州工学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐诗三百首 诗歌创作 由盛而衰 中兴间气集 描写 中国文学史 唐诗选本 贞元 王安石 演变过程
- 描述：尊称为“诗伯”。收诗下限止于大历的高仲武《中兴间气集》选戴诗6首,在所选26位诗人中占第9位。宋代王安石《唐百家诗选》选戴诗47首。明胡震亨在前人基础上收戴诗238首。康熙年间编修的《全唐诗》收戴诗
- 古代应用文漫话
- 作者：杨羽 来源：语文教学与研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 应用文体 古代 柳宗元 历史悠久 王安石 韩愈 欧阳修 先秦时期 文学散文 学术论著
- 描述：论著(最早是经传、子史)密切相连并在此基础上发展起来的。
- 吾师钱基博先生传略
- 作者：吴忠匡 来源：中国文化 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文家 五十年 甲骨文 钱基博 代文 著作 教授 源流 成就 王安石
- 描述：汉党人,千古盛事,然郑康成经师人师,模楷儒冠,而名字不在党籍。余抱樸杜门,论治不缘政党,谈艺不入文社,服习父兄之教,不逐时贤后塵。自惟问学不中为康成作奴僕,唯此一事,粗堪追随。”这是先生治学节操的不同凡响的表现。正是这一独立的品格,不忮不求,甘于宁静淡泊,支持了他一生对中国传统学术的执着追求。