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王安石
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根据【检索词:说“拗”--略谈王安石的反潮流精神 延长县北京知识青年】搜索到相关结果
488
条
论
王安石
诗歌中的“唐音”
作者:
郑陶凌
来源:
长春师范学院学报·人文社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
唐音
复归
描述:
王安石
诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
王安石
传 经典图文版
作者:
梁启超
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
王安石
1021
1086
传记
描述:
作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代
王安石
。千百年来,
王安石
被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见
王安石
《诗经新义》研究
作者:
廖育菁
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
诗经新义
宋代经学
描述:
他當作政治實踐的計畫書,最具有宋代
精神
,卻是偏離上古三代
精神
較遠。至於《尚書新義》則是規範帝王修身和治國的政治之書。 而
王安石
的《詩經新義》則不同,內容平易近人,其闡發儒家
精神
與禮儀規範,對於人倫與禮儀
《三经新义》与
王安石
新学的形成
作者:
吴依凡
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
《三经新义》
王安石
新学
描述:
較為常見,《詩經新義》與《尚書新義》卻未發展起來,不能成為一種主要的解經方式,到
王安石
晚年所編定的《字說》才算完成。
王安石
主張「以禮會通三經」,藉由「禮」來溝通內聖與外王之道,以此開出
王安石
新學的理論
王安石
的为相之道
作者:
康震
来源:
培训
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
学习成就
思维敏捷
思想开放
政治家
文采
描述:
学习成就了一位思维敏捷、思想开放的政治家,也使
王安石
成为一个文采斐然、学富五车的学者。喜欢学习,几乎成了
王安石
的一个“毛病”。
龚逢春同志追悼会在
北京
举行 华国锋邓小平汪东兴乌兰夫
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
龚逢春同志追悼会在
北京
举行 华国锋邓小平汪东兴乌兰夫
龚逢春同志追悼会在
北京
举行,华国锋邓小平汪东兴乌兰吴德余秋
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
龚逢春同志追悼会在
北京
举行,华国锋邓小平汪东兴乌兰吴德余秋
柯庆施同志的骨灰从成都运到
北京
周恩来邓小平彭真李
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
柯庆施同志的骨灰从成都运到
北京
周恩来邓小平彭真李
北京
奥运场馆29个已竣工/全球首座公路轻轨两用城市大桥亮相
作者:
暂无
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
北京
奥运场馆29个已竣工/全球首座公路轻轨两用城市大桥亮相
从天命到命运:
王安石
命论之演进
作者:
胡金旺
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
天命
命
命运
人事
描述:
将全副的精力用于人事.所以,
王安石
命论总的倾向是充满积极进取的
精神
,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
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