检索结果相关分组
- 简论汉代以来《诗经》学中的误解
- 作者：张岩 来源：文艺研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》学 人类文明 文化体系 中国文化 西方学者 《周礼》 礼乐制度 图腾 《诗》 祭祀仪式
- 描述：希望在伟大的中国文化中找到人类文明下一个继发进程的动力。
- 船山诗经论著两种校勘补遗
- 作者：李若晖 来源：船山学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抄本 校记 《诗经稗疏》 船山 《周礼 中华本 遗经 《说文》 《考异》 “俭”
- 描述：船山乃一代宗师,然沉埋多年。至其学大昌,其书大行,则已错简脱文,讹误满纸,学者苦之。于是校者蜂起,百年来蔚为大观矣。岳麓书社1992年4月出版之《船山全书》第三册,收《诗经稗疏》（附《考异》、《叶韵
- 宋代学风变古中的《诗经》研究
- 作者：石文英 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经研究 汉书·艺文志 朱熹 孔颖达 王安石 汉书艺文志 欧阳修 四库全书总目提要 新唐书 旧唐书
- 描述：卷,《旧唐书·经籍志》诗类30部313卷,其中除孔颖达《毛诗正义》外,均属前代遗书。《新唐书·
- 《诗经》邶、都、卫婚恋诗管窥
- 作者：陈艳霞 来源：晋中学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 婚恋诗 周礼 弃妇
- 描述：《诗经》邶、廓、卫婚恋诗数量很多，其中一个非常显著的特色就是多弃妇诗。这些弃妇诗中，一方面保留了该地区地域文化中婚姻恋爱较为自由的习俗；另一方面，又受周礼的影响，提出婚姻应受到家庭和社会规范的制约。
- 庆历学风与王安石的《诗经》学
- 作者：易卫华 来源：河北学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经世致用 疑古 性情
- 描述：王安石的《诗经》学主要是在庆历学风的影响下产生的,庆历经世致用学风、尊《序》风气、疑古学风和性情思想等,对王安石"据《序》言诗"、《诗序》作者观及《诗》学性情论等均产生了重要影响。
- 综论二十世纪以来的宋代《诗经》学研究
- 作者：李冬梅 来源：宋代文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 朱熹 二十世纪 比较研究 季报 出版社 王安石 研究所 大隆 师范
- 描述：在中国传统学术中,经学居于学科之首,《诗经》学亦为经学研究中之重要一目,历来为学人所重视。二十世纪以来的百余年间,旧学衰亡,新学兴起,《诗经》这部历史悠久的
- 试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴
- 作者：梅显懋 杨阳 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,但是,以激烈的言辞斥责假恶丑的东西,目的是让人们去追求真善美,斥责奸佞小人的奸诈无耻的言行,也正是为使人们形成温柔敦厚的品格,目的是为了实现社会的和谐。因此,从采编《诗经》的人来看,刺谗诗完全符合周礼的尚
- 清人潘克溥的《诗经说铃》：一部淹没在《诗经》学海洋中的“诗
- 作者：张鹏飞 来源：诗经研究丛刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经研究 诗义 诗序 孔子 文王 清人 诗三百 王应麟 择善而从 诗教
- 描述：世;采诗后别之以"周"、"召"是孔子时代编诗者别以邦域也(文王
- 纯真里的物是人非
- 作者：田珍 来源：江淮法治 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山楂树 思无邪 白血病 爱情 花间集 长恨歌 牡丹亭 宋词 唐诗 诗经
- 描述：不是你得了白血病我们没有在一起。静秋与老三的爱情,是那个时代的产物,那个时代见不得
- 昆曲漫谈
- 作者：单琪 来源：考试(高考文科版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 长生殿 唐明皇 杜丽娘 桃花扇 李香君 诗经 杨贵妃 柳梦梅
- 描述：元曲，就有了曲牌。有了这样固定的旋律，文人就只能往旋律里填词。所以，如果我说苏东坡和柳永其实就是方文山，肯定有人不乐意。但实际上，就填词来说，其性质是差不多的。 元杂剧，有很多名家，有很多名剧，大家都知道，《西厢记》，《窦娥冤》，《墙头马上》，《梧桐雨》等等。可惜的是，这些剧本虽然还保留，我们能在《元人百种》里看到很多，但至于它怎么唱——窦娥如何呼冤，唐明皇如何长叹，我们基本都听不到了。 但幸运的是，现如今，我们还能在舞台上看到的，保留着古人的剧本，古人的风致，古人的腔格的，还有昆曲。 昆曲的剧本，就是明清传奇。我们学过所谓四大名剧其中之三：《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》，都是昆曲演繹的本子。所以在某个周末，静下心来，到剧场里坐下，轻轻的两点鼓、笛子、萧、水袖、水磨腔，我们还是可以和杜丽娘、李香君和杨玉环面对面，感受她们的爱恨情愁。