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释“无梦到徽州”
作者:袁啸波  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  汤显祖  戏曲家   
描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
理解与融通:论王安石的儒释调和思想及其影响
作者:李方泽  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教  佛教  王安石  王安石  儒释关系  儒释关系  宋代学术  宋代学术 
描述:该文认为,宋儒与佛教多有关联,然独有王安石和佛教的关系与众不同.其他理学家都是出入佛老又归宗于儒,而王安石却是终其一生都对佛教有着同情的理解,他不仅不象其他理学家那样排佛,反而主张调和、融通儒释两家之思想.这对王安石的身后评介和北宋中期以后的学术思想都?
《牡丹亭》(读说戏)
作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 昆曲《牡丹亭》又名《还魂记》,全称《牡丹亭还魂记》,源于明代汤显祖同名传奇,本事见话本《杜丽娘慕色还魂》,演绎杜丽娘为情而死又为情而生的一段“至情”,因情成梦,因梦成戏,悠扬的笛韵,曼妙的舞姿,充满着青春气息和浪漫色彩。 2001年5月18日,联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在巴黎宣布中国昆曲为
魂(下)
作者:黄小峰  来源:东方艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仕女画  故事情节  桃花  明代小说  男性文人  女性  祝允明  想象  牡丹亭  女主角 
描述:比他更有文采,葛棠只是下笔千言不打草稿,而她却是一百首,整整二千八百字不假思索一气呵成。所以,整个故事表现了真与假、实与虚、表象与本质之间的无法言明的
浪漫舞蹈诗《我的牡丹亭》
作者:凌青  来源:舞蹈 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:~~
黄鹤新楼忆旧
作者:沈同衡  来源:北京日报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述:1938年四月初,第三厅刚宣布成立,就组织了一次扩大宣传周:歌咏、戏剧、 电影、美术等项各占一日,其中一日的晚上,举行火炬大游行。我们的漫画、宣传 ,高举在游行队伍中,每幅都有火炬相随
童年应是一幅
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:童年应是一幅
石鲁论
作者:叶坚整理  来源:中国美术 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:石鲁论
陶成焚
作者:杨新  来源:北京艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:陶成焚
一壶天地图中
作者:周舟  来源:四川戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 翠微峰  金精  易堂九子    汤显祖  临川四梦  明末清初  神话传说  形象艺术  传说故事 
描述:,独占峰首。宋人崔与之曾有谓“翠壁丹崖倚碧穹,一壶天...