检索结果相关分组
- 苦苦地读、苦苦地想、苦苦地写
- 作者：董健 来源：上海戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 东南大学 《西厢记》 《牡丹亭》 南京大学 北京大学 20年代 中央大学 第一人 王国维
- 描述：钱南扬、吴白匋、吴新雷等于此道皆有专攻,研究成果举世瞩目。随着研究领域的不断扩展,新兴话剧、现代戏曲和电影引起重视。陈瘦竹执著于现代戏剧历史与理论的研究,笔耕不辍,著述颇丰。陈白尘不仅在话剧、电影的创作方面成绩卓著,以其生动的艺术实践给“经院”
- 读《李绂与〈陆子学谱〉》
- 作者：李尚英 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱子学 李绂 中国封建社会 历史时期 康乾盛世 理性思维 心学思想 继续发展 内在逻辑 统治者
- 描述：清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。
- 我看徐江的语文教学批判
- 作者：唐子江 来源：语文教学与研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学语文教学 表现性 王安石 褒禅山 批判 有效教学 文本 教学设计 五个问题 教学方法
- 描述：我看徐江的语文教学批判
- 胡应麟评徐陵诗
- 作者：陈小梅 来源：成都教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 徐陵诗 诗评
- 描述：历代论家对徐陵诗的评价都不高,文章试图通过分析唐、明两代贬低徐诗的原因,以便正确地理解胡应麟关于徐陵诗的评价。
- 纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造
- 作者：童伟 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学范畴 狂禅 罗汝芳 泰州学派
- 描述：泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易
- 明德先生者时在吾心眼中矣——述论罗汝芳对汤显祖的影响
- 作者：罗伽禄 邹自振 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：罗汝芳是明代著名学者,汤显祖是明代杰出的戏剧家。汤显祖曾从学罗汝芳,两人一生交谊甚深, 明德先生者时在吾心眼中矣,罗氏思想影响着汤显祖的从政理念及其文学创作。从而造就了一名千百年来受人爱戴的好官
- 当下,我们如何阅读?——评黄文山散文集《砚边四读》
- 作者：吴励生 来源：福建文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文山 精神自由 散文集 阅读 散文写作 社会转型 生活世界 解释 合法性 王安石变法
- 描述：灵——最简单的一种变化就是封闭的社会毕竟是往开放的社会转
- 楹联是最具生命力的一种艺术——读《楹联丛话》有感
- 作者：邸玉超 来源：对联(民间对联故事) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 生命力 艺术 对联 纪晓岚 民俗文化 故事 特性 桃符 王安石
- 描述：逊题桃符于寝门,嫌其词不工,自命笔云:新年纳余庆;佳节号长春。故王安石云:千门万户曈曈日；总把新桃换旧符。而在桃符上题对子,则是孟昶开先例。楹联传承至明清,最为兴盛,明太祖朱元璋曾传旨,公卿士庶门上须加春联一副。并亲自微行出观,以彰其风气。《楹联丛话》共十二卷,又“续话”四卷,叙楹联故事,记庙祀、胜迹联墨,传联家格言佳话,洋洋十八万言。既有脚踏实地的记录,亦有耳耳相传的收集,且专家术语,偶加品评,一步到位。乃是时下联家十分推崇的楹联专著。楹联是一种独特的文体,除了与其他文体有着共同之处外,还有着智力游戏和文字游戏的特性,文人墨客不可不读,门外之人茶余饭后一阅,亦颇为有趣。如果有雅兴,不妨研墨一试,可调身心,可增智慧,生活可陡生乐趣和色彩。《楹联丛话》的楹联故事颇为可读。如下几则:一日,一位联家采风乡间,饥渴难耐,见路...
- 情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
- 作者：钟国榜 来源：初中生辅导 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情与景 晏殊 词语 浣溪沙 言表 自然现象 天气 流光 实景 郑谷
- 描述：情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏读
- 浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 作者：杨晓昕 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
- 描述：浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感