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根据【检索词:试论我国会计审计产生的条件-兼论《周礼》一书的史料价值】搜索到相关结果
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条
汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:
兼
与袁宏道的“性灵说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此相对应,抒写疏脱自适的性情和表现若有若无的生命境界是汤袁文学创作中较为显著的两个共同特征。
论汤显祖“以若有若无为美”的作剧主张:
兼
析汤显祖作剧理论特
作者:
龚重谟
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
作剧主张
王骥德
李渔
描述:
三座高峰。
花园内外,阴阳两界--
试论
《牡丹亭》男性世界与女性世界的分
作者:
李舜华
来源:
北京师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
花园内外
花园内外
阴阳两界
阴阳两界
男性与女性
男性与女性
情与非情
情与非情
描述:
二元世界:男性与女性、情与非情。二者间的矛盾统一突出了男性主体对传统(男性)价值体系既肯定又否定的态度,以及由此产生的执著、愤懑、荒谬、空幻的情感历程。《牡丹亭》由此成为折射时代意蕴最精致的文本
书秉金石,以碑化帖:
兼
谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
作者:
傅爱国
来源:
中国书法
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
书法史
中国
汉字
教育
描述:
书秉金石,以碑化帖:
兼
谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
古代督查工作的弊病
作者:
林骥良
来源:
秘书工作
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
督查工作
古代
巩固政权
三国志
经典著作
治理国家
周武王
周礼
职能
汉书
描述:
封管、蔡、霍
略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想
作者:
孟济永
来源:
中华文化论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《齐物论》
庄子
普遍
周礼
怀疑
先秦诸子
人生
周文
略论
文化危机
描述:
略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想
四时佳景在青松
作者:
王大钧
来源:
园林
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
松树
秦始皇
青州
大夫
泰山
松柏
胶东
祭坛
史书
周礼
描述:
人对松树的尊重。秦始皇建立统一的国家,据《汉官仪》载“秦始皇上封泰山,遇疾风暴雨,赖得抱松树,因封为五大夫。”五大夫为秦爵“大夫”共九等中的最高级别。后人多有误以为五大夫指有五株松树,至今泰山的原来五大夫松树处竟然栽了五棵小松,似乎有点不恰当。据汉贾山《至言》“秦于驰道于天下,广五十步三寸而
对孔子思想实质的再认识
作者:
刘雪河
来源:
广州师院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
奴隶主
卿大夫
西周
春秋
管仲
子产
周礼
描述:
子的思想是进步的。因为孔子支持社会改革,赞成社会进步。同时,孔子的言论并没有发现为奴隶主阶组的集中代表周天辩护的部分,他的言论只是为卿大夫阶层服务的。所以,本文信为孔子思想的产质是代表新兴封建地主阶级上层统治者的利益。
谈谈道教音乐中的笛
作者:
陈正生
来源:
上海道教
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民族乐器
道教音乐
伴奏
京房
样式
科仪
汉代
周礼
同一
西域
描述:
造笛、汉代张骞从西域带回,以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛,以及京房将羌笛改造成的笛,恐怕并不是同一种样式;但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
“刊”与“?”
作者:
唐燕飞
来源:
中文自学指导
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地理志
说文解字
经籍
后汉书
夏至日
禹贡
武器
班彪
周礼
工具
描述:
后汉书·班彪
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