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根据【检索词:试论“牡丹亭·闺塾”】搜索到相关结果
534
条
试论
王应麟的学术思想与文学成就
作者:
钱志熙
来源:
求是学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王应麟
尊德性
道问学
心学
文献学
描述:
写作上的独特贡献对于清代考据与辞章的合流产生了重要影响,值得全面探讨.
试论
达州龙舞的文化特色与价值
作者:
付宏
来源:
当代体育科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
达州龙舞
板凳龙
体育活动
文化价值
描述:
持续发展提供参考。
试论
博物馆在传播区域文化中的积极作用:以抚州市博物馆“临川
作者:
章伟云
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
区域文化
传播
博物馆
描述:
的区域文化应当发挥积极作用。"临川文化"光华耀眼,对中华文化发展作出了贡献。抚州市博物馆通过举办"临川文化"基本陈列展激发了广大民众对临川文化的关注与兴趣,有效地传播了临川文化的思想精髓。
试论
泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
作者:
黄元嘉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
泰州学派
王艮
颜钧
何心隐
罗汝芳
耿天台
师道
描述:
研究也有著相當的比重,學者們在討論時,或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用,希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析,得出一個較為連貫的思想線索,進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章,第一章為緒論,簡單考察學界數個具有代表性的,對泰州學派的研究與分判,第二章考察王陽明到王艮的思想線索,希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係,也幫助澄清泰州學派之為一學術群體,根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈,考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅汝芳,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
试论
先秦声教文化与六诗之教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声教
六诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
《
牡丹亭
》与青春版《
牡丹亭
》
作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《
牡丹亭
》
《游园惊梦》
《惊梦》
《西厢》
《红楼》
文学传统
代表作
汤显祖
描述:
《
牡丹亭
》,明代汤显祖的代表作,写“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情,一往而深,上天下地,终于返回人间,与柳生梦梅结成连理之事,共五十五出。以《游园惊梦》一折(后分为《游园》《惊梦》两折)为全剧的高峰
网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
作者:
黄莘瑜
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
情
牡丹亭
南柯记
邯郸记
描述:
」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《
牡丹亭
》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品,不論題材或風格都有很大的落差;尤其主角之「情」的表現,有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
从莎士比亚和汤显祖看中西戏剧差异
作者:
祁杰夫
来源:
管理学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
中西戏剧
描述:
面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
作者:
施彩云
来源:
黑龙江生态工程职业学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜丽娘
矛盾性格
情与理
描述:
《
牡丹亭
》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
汤显祖与
牡丹亭
作者:
徐扶明
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
汤显祖与
牡丹亭
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