检索结果相关分组
朱熹与陆九渊易学论争的理学文化意义
作者:张勇  来源:周易研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  易学  修养功夫  儒学道统 
描述:易学是宋代思想家展开思想交流的公共话语.南宋朱熹与陆九渊的易学论争足理学阵营内的思想讨论.朱陆的易学论争,既表现了二人修养功夫进路,也就是功夫与本体关系的分歧,又体现了程朱理学与陆氏心学对儒学本真精神--道统的体认分野.朱陆二人的易学分歧最终指向的是程朱学派与心学学派不同的政治原则.
论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
作者:王浚波  来源:太原大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  孔子  晋国  冲突性 
描述:孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中
传统耻感文化形成于先秦时期
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化  先秦时期  传统  《光明日报》  春秋战国时期  《尚书》  《周礼》  《诗经》 
描述:的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化
突入民间禁忌文化的精神壁垒:评詹贤武《海南民间禁忌文化
作者:周萍  来源:中国民族 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁忌文化  民间禁忌  海南  壁垒  精神  传播与发展  民俗学者  文化特质 
描述:海南民俗学者詹贤武先生的新作《海南民间禁忌文化》,对海南各种民间禁忌进行了系统的梳理和归类,从文化、社会、历史的角度对之进行客观分析,为我们展现了远在南方海岛上代代传承的禁忌文化特质,指出了海南民间
临川文化与景德镇陶瓷联姻百件瓷艺精品展现临川文化精粹
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:□晚报首席记者游中堂 晚报讯为弘扬临川文化,市收藏协会与景德镇陶瓷美术馆等单位合作,选取100个临川文化精粹内容作为创作素材,制作成100多件陶瓷工艺品,使抽象的临川文化内容转换为具体的形象物态
昆曲曲律与《牡丹亭》之《惊梦》曲英译
作者:吉灵娟  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  曲律  曲律  英诗格律  英诗格律  英译  英译 
描述:文章以《惊梦》曲为研究范本,探讨昆曲曲律与英诗格律之相通性。尽管昆曲曲与英诗之语言载体迥异,但其艺术表现力之共性则为可译。昆曲曲翻译原则在于昆曲曲原文与译文实现交际性对等。该原则在《惊梦
不肯为:古代公文写作趣闻杂谈
作者:眭达明  来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作  《续资治通鉴》  杂谈  趣闻  古代  中华书局  王安石  宰相 
描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年
“狎邪”与“大雅”:晏几道对宋玉《高唐》、《神女》原初意
作者:李青  来源:湖北第二师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 云雨  云雨  狎邪  狎邪  《小山词序》  《小山词序》  宋玉  宋玉 
描述:柳永中大量云雨的出现使得艳的特质俗化了。同样在中多次使用云雨的晏几道却因为对云雨意象的回归——更重视其在宋玉《高唐》《神女》二赋中的原初意义——将中的已趋向俗的艳情雅化了。因此也形成了其
浅论晏几道《小山》中的梦意象
作者:刘春阳  来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象  意象      情感内涵  情感内涵 
描述:世界.
从《乐府补亡自序》看晏几道的学思想
作者:于新洁  来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》  《乐府补亡自序》  抒怀去怨  抒怀去怨  感物之情  感物之情  掩卷忤然  掩卷忤然 
描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代人为自己的集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情