检索结果相关分组
- 《牡丹亭》在昆曲舞台上的流变
- 作者：金鸿达 年份：2001 文献类型 ：学位论文
- 描述：《牡丹亭》在昆曲舞台上的流变
- 从序跋看前人对《牡丹亭》的评论
- 作者：谢裕琳 来源：台湾戏专学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从序跋看前人对《牡丹亭》的评论
- 《牡丹亭·惊梦》两种译文的比较研究
- 作者：刘重德 来源：外国语言文学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张译和汪译 张译和汪译 三字翻译原则 三字翻译原则 评论 评论
- 描述：本文作者对《牡丹亭》第10出《惊梦》的两英语译文进行了比较研究并根据"信达切"三字原则对其中8处作了评论。总的说来,汪译优于张译。
- 《牡丹亭》梦境描写三题
- 作者：阙真 来源：学海 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梦境描写 梦境描写 心理展示 心理展示 生命意义 生命意义
- 描述：家对生命意义的关怀。一方面把走进梦境视为步入新生命 ,一方面把梦中自然情欲的描写作为一种自我本质力量外化的人生要求和冲动来表现 ,这与作者所处的时代与其主张“至情”论有关。
- 《牡丹亭》戏剧故事来由考
- 作者：李凝祥 来源：民族艺林 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》戏剧故事来由考
- 养阴祛邪法应是儿科疾病治疗中的大法
- 作者：李建军 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：养阴祛邪法应是儿科疾病治疗中的大法
- 孤寂中的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
- 作者：李义天 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蝶恋花 明月 守望 情思 孤寂 晏殊 清雅 赏析
- 描述：在闲雅而有情思的《珠玉词》中,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深
- 越中曲派在戏曲史上应有一席地位
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
- 描述：郁蓝生者，从 年起便解 ，如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种；……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气，概可见已。”（删节号为笔者所加）王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”，不仅标
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
- 试析王安石经济思想中的富国富民悖论
- 作者：杜保明 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家调控 以义理财 富国富民 国家观
- 描述：王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有国家观里