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吴曾祺宗经辨析
作者:方雷  来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  吴曾祺  辨析  辨析 
描述:吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用,但宗经也不能盲目,还应该学会一定的方法。
王应学术思想研究
作者:马丽丽  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王应  学术思想  汉宋兼采  经世致用 
描述:部分: 第一部分主要考察王应的生平、学术渊源和著述。分析应试博学宏词科和遭遇宋元鼎革对王应的学术产生了非常重要的影响;考察王应的师承和治学特色,指出王应的学术渊源实际上是兼宗朱熹
胡应的“气运”说
作者:余群  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应  胡应  “气运”  “气运”  内涵  内涵 
描述:胡应论诗注重诗歌的源流演变,提出了格以代降、体以代变的文学史观,并认为造成这种现象的根本原因就是他所谓的气运。胡氏所谓的气运,其渊源是前人的相关理论,它的内涵是指影响文学之政治、社会、时代、审美
胡应的史学批评
作者:白云  来源:红河学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应  胡应  《史书占毕》  《史书占毕》  史学批评  史学批评 
描述:章学诚《文史通义》之间十分重要的一部史学批评著作。
胡应的戏曲审美观
作者:卢劲波  来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应  胡应  戏曲审美观  戏曲审美观  舞台艺术  舞台艺术  “谬悠其事”  “谬悠其事”  案头文学  案头文学 
描述:胡应不仅以《诗薮》著称,而且以一个艺术鉴赏家的独特视角,在戏曲批评方面提出了一些有别于传统戏曲理论的真知灼见:舞台演出的和谐美、剧本创作的谬悠其事说及案头文学工之美,这是对传统曲学的大突破,其戏曲
鲁迅与胡应的学术联系
作者:张杰  来源:复印报刊资料(中国现代、当代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:鲁迅与胡应的学术联系
中美建交30周年 胡布互贺电 胡:进一步推动中美关系健
作者:暂无 来源:侨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 1972年2月24日,美国总统尼克松访华,中美两国关系开始打破坚冰。 美联社 1972年, 美国总统尼克松访华时与周恩来会面。 1975年12月,福特总统和夫人、女儿在中国参观访问。 1979年2月2日,邓小平访美在休斯敦观看马术竞技表演。表演者向赠邓小平送斯特森骑士帽。 1984年4
云南农村干部学院第二期培训班开班——李纪恒主持 华西村
作者:罗霞 陈云芬  来源:云南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:云南农村干部学院第二期培训班开班——李纪恒主持 华西村
血胸单侧完全性肺萎陷伴困难插管麻醉的处理
作者:侯奕敏 左东  来源:中华现代外科学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 血胸  麻醉  插管  纵隔摆动  复张性肺水肿 
描述:笔者在临床遇到1例危重症患者,插管困难,经适当处理,抢救成功,现介绍经验如下。 1病例资料
兵马俑主人不是秦始皇? “史学异类”陈元的观点引发争议
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:元 袁仲一 陈元用三十多年的时间,质疑和佐证秦始皇兵马俑不是秦始皇的,而“国家队”同样用三十多年时间“一铲子一铲子”地证明8000陶俑是秦始皇的。用三十多年时间质疑秦兵马俑归属