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条
谁是大文豪之贾岛和王安石
作者:
韩中华
来源:
小学生优秀作文(低年级版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
贾岛
唐宋八大家
政治改革
诗
描述:
一个被称为“
诗
囚”,一生不喜欢和人来往,写的
诗
凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
桃符的传说
作者:
暂无
来源:
小学生作文(低年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃符
传说
《元日》
王安石
诗
描述:
宋代的王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户疃瞳日,总把新桃换旧符。”关于诗中的“桃”和“符”还有个美丽的传说呢。
童年,那一
场
罗汉灯
作者:
方根秀
来源:
中国校园文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
叠罗汉
童年
马灯
春节
童子
龙灯
锣鼓
白子
记忆
菩萨
描述:
场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。这是我记忆中难以忘却的第一次观灯,那年我八岁。那个春节一下子变得热闹哄哄,各个村子纷纷玩起灯来。龙灯、马灯、罗汉灯,年前就在各自忙着排练,生怕输人一筹,练了一回又一回,就等春节大展风采。我们盼星星盼月亮,盼来的第一场就是这堂罗汉灯。
童年,那一
场
罗汉灯
作者:
方根秀
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗汉
童年
鼓声
描述:
场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。
舞剧《牡丹亭》奉献“评委
场
”
作者:
暂无
来源:
解放日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者伍斌)作为本届“荷花奖·舞剧舞蹈诗大赛”决赛亮相的最后一部作品,南京军区政治部前线文工团带来的舞剧《牡丹亭》昨晚在东艺歌剧厅献演了“评委
场
”。八易其稿的《牡丹亭》通过别致的舞蹈
儿童节不应是
场
秀
作者:
暂无
来源:
山西商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
儿童节不应是
场
秀
教育不应是“谋利
场
”
作者:
张立柱
来源:
寿光日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
教育不应是“谋利
场
”
案头
场
上说“四梦”
作者:
元鹏飞
来源:
中华戏曲
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《蕉鹿梦》
《邯郸梦》
《南柯梦》
案头
汤显祖
戏曲作品
艺术水准
杂剧
描述:
有清人梁廷枏的《江
“警车开道”的历史气
场
作者:
宁稼雨
来源:
人民论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
封建特权
警车
表现形式
气
场
等级思想
历史
孔子
现代化社会
观念
周礼
描述:
得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
诗
作者:
张公者
来源:
中国书画
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平湖秋月
荷花
西湖
陆象山
风雨
梅花
兰亭
清溪
洛阳
山乡
描述:
诗
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