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明末文学理论家艾南英
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学理论 前后七子 唐宋派 汤显祖 桐城派 四大家 明末 陈子龙 八股文 唐顺之
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描述:明朝万历年间,江西抚州出了一批声贯海内的文学家,汤显祖、邱兆麟、帅机、祝徽为"前四大家",陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英为"后四大家"。后四家同出汤显祖门下,饱读诗文,博览经史,虽然官场上不
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艾南英的师古与反骈
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作者:于景祥 来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
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描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
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陈艾之争与晚明文统归宗
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作者:丁国祥 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙 艾南英 论争 文统
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描述:陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录
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艾南英文论思想批评:以艾陈之争为考察视域
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作者:李明 徐国华 来源:广东第二师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 文论思想 唐宋派 义法 雅洁 桐城派
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描述:派先声。
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牡丹亭畔思汤公
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作者:暂无 来源:上虞日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 这是何处仙境,哪里福地?看那烟波画舫、朱栏翠轩的景致,云蒸霞焕、朝飞暮卷的气象,绣出了好一幅美丽清新的江南画卷,真个是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”这岂不是杜丽娘在牡丹亭畔游园的梦境吗?
原来,我已置身于“朝思暮想”的“牡丹亭”里了。那是前不久我去浙江遂昌考察时参观汤显祖纪念馆时的感觉
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《王安石哲学思趣研究》
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作者:薜亚霏 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学 现代人对古代哲学的研究
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描述:北宋建国,红百年酝酿,到神宗时代,哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想,“独行于世者六十年”(晃公武:‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
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居安思危和居危思安
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作者:暂无 来源:河南商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:■商报记者 陈薇
股市不牛了,房子不敢炒了,比储蓄利率高、保障也好的国债虚火猛涨。
昨天各银行的网点开始发行今年最后一期储蓄国债,瞅了一眼股市高开低走的样子,凡凡开始理解为什么那么多人疯狂地抢购国债:昨天亚太股市都上涨,A股仍我行我素地沦为“万红丛中一点儿绿”。
凡凡身边一位做短线的朋友上周就
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明湖岸边思曾巩
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作者:暂无 来源:生活日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:明湖岸边思曾巩
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周敦颐《太极图》渊源审思
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作者:陈寒鸣 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 《太极图》 《太极图说》 《无极图》 张伯端 渊源 陈景元 《河图》 《洛书》 陆九渊
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描述:周敦颐《太极图》渊源审思陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传
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精神的漂泊与不朽之思的失落
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作者:李丹阳 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《南柯记》 《邯郸记》 精神“无根” 生命意识
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描述:的是汤氏欲靠馆阁典制大文“立言”以求传世的不朽之思的失落。通过对汤显祖诗文戏曲的深层诠释,可以全面立体地还原其生命意识和精神历程。