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明末文学理论家南英
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学理论  前后七子  唐宋派  汤显祖  桐城派  四大家  明末  陈子龙  八股文  唐顺之 
描述:明朝万历年间,江西抚州出了一批声贯海内的文学家,汤显祖、邱兆麟、帅机、祝徽为"前四大家",陈际泰、罗万藻、章世纯、南英为"后四大家"。后四家同出汤显祖门下,饱读诗文,博览经史,虽然官场上不
南英的师古与反骈
作者:于景祥  来源:文艺研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文  古文家  师古  欧阳修  六朝  陈子龙  韩愈  批判  路径问题  辨析 
描述:由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
之争与晚明文统归宗
作者:丁国祥  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈子龙  南英  论争  文统 
描述:陈子龙与南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录
南英文论思想批评:以陈之争为考察视域
作者:李明 徐国华  来源:广东第二师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南英  文论思想  唐宋派  义法  雅洁  桐城派 
描述:派先声。
牡丹亭畔汤公
作者:暂无 来源:上虞日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 这是何处仙境,哪里福地?看那烟波画舫、朱栏翠轩的景致,云蒸霞焕、朝飞暮卷的气象,绣出了好一幅美丽清新的江南画卷,真个是“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”这岂不是杜丽娘在牡丹亭畔游园的梦境吗? 原来,我已置身于“朝思暮想”的“牡丹亭”里了。那是前不久我去浙江遂昌考察时参观汤显祖纪念馆时的感觉
《王安石哲学趣研究》
作者:薜亚霏  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 古代哲学  现代人对古代哲学的研究 
描述:北宋建国,红百年酝酿,到神宗时代,哲学思想达到较高的水平。前后出现“琉氛孤戈春朔、蜀”等不同学派。“新学”作为熙宁变法的指导忍想,“独行于世者六十年”(晃公武:‘郡斋读书志》卷1上)王安石新学哲字忠
居安思危和居危
作者:暂无 来源:河南商报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:■商报记者 陈薇 股市不牛了,房子不敢炒了,比储蓄利率高、保障也好的国债虚火猛涨。 昨天各银行的网点开始发行今年最后一期储蓄国债,瞅了一眼股市高开低走的样子,凡凡开始理解为什么那么多人疯狂地抢购国债:昨天亚太股市都上涨,A股仍我行我素地沦为“万红丛中一点儿绿”。 凡凡身边一位做短线的朋友上周就
明湖岸边曾巩
作者:暂无 来源:生活日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:明湖岸边曾巩
周敦颐《太极图》渊源审
作者:陈寒鸣  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  《太极图》  《太极图说》  《无极图》  张伯端  渊源  陈景元  《河图》  《洛书》  陆九渊 
描述:周敦颐《太极图》渊源审陈寒鸣关于周敦颐《太极图》的承传,南宋的朱震有个说法:"陈传以《先天图》传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍;放以《河图》、《洛书》传李溉,溉传许坚,许坚传范愕昌,愕昌传
精神的漂泊与不朽之的失落
作者:李丹阳  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《南柯记》  《邯郸记》  精神“无根”  生命意识 
描述:的是汤氏欲靠馆阁典制大文“立言”以求传世的不朽之的失落。通过对汤显祖诗文戏曲的深层诠释,可以全面立体地还原其生命意识和精神历程。