检索结果相关分组
明代文艺思潮与明末清初的印风
作者:李华年  来源:艺文论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  篆刻艺术  明代后期  周亮工  古籍出版  李梦阳  明代中期  印章  袁宏道  童心 
描述:近年上海古籍出版社重印明张灏《学山堂印谱》、清周亮工《赖古堂印谱》、汪启淑《飞鸿堂印谱》,使我们对明末到清乾隆中期篆刻艺术的发展能够做较为深入的研究,不能不认为几部印谱的出版,是一件有功艺林的盛举
王铎的理论与晚明的文艺思潮
作者:张以国  来源:东方艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王铎  复古主义  书法发展  董其昌  复古派  袁宏道  反复古  运动  汤显祖  理性主义 
描述:化。因此,进一步探讨王铎的理论与晚明文化复古运动的关系,不仅可以揭示王铎书法的渊源,也有助于我们了解晚明别具一格的时代文化。
美术馆应是“艺术+艺术
作者:暂无 来源:青岛财经日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:美术馆应是“艺术+艺术
艺术实践与艺术理论
作者:钱忠平  来源:画刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术实践  艺术理论  克罗齐  王安石  意象  艺术现实  概念  批评家  直觉  理论批评 
描述:哲学的、科学的或历史的范围。克罗齐所言,正是艺术创作与理论批评之间隔膜存在的原因所在,艺术理论不具有指导艺术实践的必然性,艺术理论与艺术实践只能各行其是。关于艺术实践与艺术理论,《二程
王安石政论文研究
作者:徐世民  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  政论文  思想  艺术  影响  变法 
描述:论和变法都有着很大的关系。其次谈了他政论文的思想内容,包括他的君臣思想,管制思想和人才思想。这三个方面也正是其变法的主导思想,对其变法的结果有着最直接的联系。再次谈了它的艺术特色。以往的关于这方面的
创造小熊的生动放怀的空间:黄松中国画欣赏
作者:许情  来源:上海艺术家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国画  欣赏  抽象画  写生  笔墨  艺术  黄松 
描述:黄松入选第五届上海美术大展的国画作品不是那种肩负沉重的理性山水,也不是以自然写生的花卉,更不是那种玩笔墨的抽象画。轻轻的落下,黄松的艺术直往心境中去,营造了一片阳
陈郁"绘画作品"
作者:暂无 来源:艺术百家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画作品  武汉理工大学  美术学院  设计学院  武汉人  湖北  艺术 
描述:陈郁(1973-),女,汉,湖北武汉人,湖北美术学院美术学硕士,武汉理工大学艺术与设计学院讲师。
朱天曙《感旧:周亮工及其〈印人传〉研究》
作者:黄惇  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  著名学者  明清之际  书法家  鉴藏家  艺术 
描述:周亮工是明清之际的著名学者、书法家、艺术鉴藏家,博涉多通,著述闳富。
晚明狂禅思潮的治世思想和文学
作者:赵伟 刘黎红  来源:青岛大学师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明  狂禅思潮  治世  仁义的心体  《牡丹亭》 
描述:历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中,他们在作品中所体现出来的情、欲,并不是无节制的情欲,而是在仁义的心体的前提下的情欲。
简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
作者:吴小龙  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后