检索结果相关分组
地域性传统文化的自我超越与现代化转换
作者:万江  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  地域性  传统文化  全球化  青春版《牡丹亭》  文化传承 
描述:《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
吴炳新成就“三株”成就自我
作者:赵静 苏菲  来源:中国工商报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医药  工业企业管理  企业家  中国 
描述:吴炳新成就“三株”成就自我
主体性教育评价应是"自我接受评价"
作者:李雁冰  来源:教育研究与实验 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我接受评价  教育评价  学生主体性  主体性教育  学生发展  他人评价  教育目标  自我评价  教育性评价  自我意识 
描述:近年来,国内将学生看作主体,以发展学生主体性为旨归的主体性教育,已逐渐成为人们的共识。唯这种尚处在教育哲学高度的识见,要想走向实践,发挥其应有的指导作用,还必须从教育构成内部,如教育目标的合理分析及表述、课程的开发、教学的组织、评
汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
作者:黄文锡  来源:星火 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
气功功法的主体应是自我修炼的正法
作者:陶老  来源:中国气功科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我修炼  气功功法  气功疗法  全民健身计划  “文化大革命”期间  《备急千金要方》  气功疗养院  医疗机构  《参同契》  《悟真篇》 
描述:通过气功发展史的研究,使我们认识到,自我修炼始终是气功的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要方》中的按摩导引法等等,都是动功或动静相兼的功法
刘恒:幸福是一种自我感受
作者:赵大年  来源:纪实 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我感受  张大民  刘恒  艺术典型  蘸水笔  幸福  冠军  北京作家  写作  刘绍棠 
描述:儿,就会明白,不敢拚搏,怎能取名冠军呢?
张达:寻找设计的可能性和自我表达
作者:廉锋 张达  来源:创意世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑设计  自我表达  服装品牌  “灵感”  工业设计  服装设计  艺术创作  设计师 
描述:计师,对其的评语简单明了:艺术创作低调执著,自成一体。
自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
作者:谭凤姣  来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  镜像理论  《牡丹亭》 
描述:里与镜外的镜像关系。从中可以看到杜丽娘完成了自我的回归,主体性得以实现。
地域性传统文化的自我超越与现代化转换:以青春版《牡丹亭》为例
作者:万江  来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  艺术创作  地域性  地域性  传统文化  传统文化  全球化  全球化  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  文化传承  文化传承 
描述:《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
自我的无视到八性的追求:《西厢记》与《牡丹亭》梦境对比
作者:陈心哲  来源:当代小说:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  西厢记  牡丹亭  牡丹亭  梦境  梦境  人性  人性 
描述:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。