检索结果相关分组
苏轼在宋代古文运动的矛盾心态
作者:沈元林  来源:社会科学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  苏轼  欧阳修  王安石  诗赋取士  宋代诗文革新  《续资治通鉴》  《续资治通鉴长编》  科举改革  《三朝北盟会编》 
描述:苏轼在宋代古文运动的矛盾心态沈元林苏轼在宋代诗文革新运动的表现,历来是为人所肯定的。本来,作为唐宋古文运动的八大家之一,与韩、柳、欧阳齐名的苏轼,能够得到肯定,也属当然。不过,当我们深入研究
浅谈历史教学的学法指导
作者:邓红霞  来源:濮阳教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学  学习方法  教师  初中学生  提出问题  资产阶级革命派  王安石变法  自学能力  思维能力的培养  辛亥革命 
描述:教学的目的是让学生会学。所以无论采取何种方法,最终都是为了学。实践证明:教给学生正确的学习方法,比教给他们知识更重要,教师不仅要教学生学历史,而且要教学生如何学历史,即让学生掌握正确的学习方法,并依靠自己努力获得了更多的知识,才得最大限度地提高学习效果。所谓
铭运在柬埔寨经商经历
作者:暂无 来源:东南亚南亚信息 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 柬埔寨  小型发电机  新加坡人  家族企业  国际名牌产品  外国人  复印机  雅马哈  摩托车  柬埔寨人 
描述:铭运在柬埔寨经商经历新加坡山(Goodhil)实业公司早在80年代末就进军当时还处于战争状态的柬埔寨,寻找发展良机。开始时,山公司是看准了柬埔寨丰富的木材资源而赴柬国投资的,但在遇到重重挫折后
达旭诊治慢性前列腺炎临床特点
作者:俞祝全  来源:中国民间疗法 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 慢性  前列腺炎  中医药疗法  达旭 
描述: 达旭主任医师从事临床工作近40年,学验俱丰,疗效卓著,现将其诊治慢性前列腺炎的经验介绍如下。对病因病机的认识老认为慢性前列腺炎属于中医的“淋证”、“精浊”、“白浊”、“白淫”等范畴,临床
后急性肺水肿的诊断治疗
作者:凌宝存 胡波 张伟  来源:前卫医药杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 急性肺水肿  诊断治疗  肺水肿  自发性气胸  特发性气胸  开胸手术后  肺毛细血管  继发性气胸  肺萎陷  手术治疗 
描述:后急性肺水肿的诊断治疗
纳兰德《通志堂集·经解序》注释(续四)
作者:罗星明  来源:承德民族师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  纳兰  通志堂集  王安石  《春秋集注》  三传  《郡斋读书志》  《左传》  白鹿洞书院  叶梦得 
描述:经解序三孙泰山春秋尊王发微序宋,晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇①以教授弟子。范文正、富文忠两公②言先生道德、经术宜在朝廷。召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿丞而卒。方
《聊斋志异》王士祯评语条辨
作者:万隆  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  王士祯  《池北偶谈》  黄宗羲  王氏  《牡丹亭》  《清平山堂话本》  人物形象  《考工记》  柳条边 
描述:《聊斋志异》王士祯评语条辨万隆友鹤先生会校会注会评《聊斋志异》(以下称“三会本”),辑录王士祯评语28条。浙江古籍出版社1997年6月新1版《聊斋志异》(以下称“浙本”,共520篇,是目前所收
固态位移在凡口铅锌矿床的成矿作用
作者:邱小平  来源:地质出版社 年份:1998 文献类型 :会议论文 关键词: 固态位移  高角度断层  深部成矿预测  铅锌矿床 
描述:锑矿石和各类围岩。由于固态位移反映了研究区范围较深部位的地质与成矿信息,因而对区域和矿区的构造特征和深部找矿勘探及评价都具有重要的指示意义。
老人日清新:浅析晚年苏轼的政治思想
作者:崔宝玲  来源:语文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  晚年政治思想  海南文化  苏轼诗  政治风雨  文教事业  形成发展的过程  《苕溪渔隐丛话》  王安石变法  政治主张 
描述:哲宗绍圣元年(1094),59岁的苏轼被弹劾语涉讥讪,贬知英州,途中诏命几变,最后贬为宁远军节度副使惠州安置,不得签书公事。与少子过及妾朝云于十月初至惠州贬所。绍圣四年(1097)四月,责授琼州别驾昌化军安置,不得签书公事,七月初与过到昌化军贬所(儋...
关于郑玄注释“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  郑玄  《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑玄注释“读为”“读如”的再思考能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易