检索结果相关分组
- “形”与“型”有什么区别？：应是“U型钢”
- 作者：高良槐 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “形” 型钢 咬文嚼字 文字问题 栏目 精神
- 描述：，并提供更多急需解决的语言文字问题。
- 论刘绍棠乡土文学的民族性
- 作者：李旭 来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土文学 民族性 化 民族文化 精神
- 描述：刘绍棠自觉而坚定的追求,以其丰硕的创作实绩完成了他的乡土文学与民族化的成功结合。他的作品不仅有民族的形式,也有民族的内容,更有民族精神文化的继承,在继承的基础上发展了我国的民族文学,创造了独特的乡土文学新风尚和关学范式。
- 大观园美人繁花的乐土
- 作者：萧驰 南楠 来源：风景园林 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大观园 爱情主题 才子佳人小说 才子佳人戏曲 关联 西厢记 女主角 牡丹亭 红楼梦 程式化 园林 现象 情节 恋人 花园 场景 宝玉
- 描述：<红楼梦>情节中爱情主题的重要,或许令人把大观园与一类花园相关联--它是才子佳人戏曲、小说中为恋人所设的程式化场景.清初才子佳人小说中,这一现象尤为突出.①大观园中宝玉和黛玉以<西厢记>、<牡丹亭记
- 日据时期台湾佛教的日本化现象
- 作者：陈进国 来源：宗教学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
- 描述：台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况，是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题，本文依据有关资料，对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
- 从传统到“青春”：昆曲《牡丹亭》传播现象分析
- 作者：梅不寒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 青春版 牡丹亭 传播
- 描述：世的《牡丹亭》，是如何从舞台走向大众媒体、从中国走向海外的。这一部分不仅探讨近现代《牡丹亭》舞台传播与媒体传播现象，亦论及并回顾了其海外跨文化传播历程，并引发关于“青春版《牡丹亭》现象”的初步思考
- 昆曲与青春版《牡丹亭》现象（文艺点评）
- 作者：廖奔 来源：人民日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：昆曲是中国文化晚近时期的智慧结晶，是把东方哲学精神与美学趣味结合、经过悠久的过程逐渐蒸馏、凝结为纯美的舞台艺术产物，是东方古典艺术的极致。现代艺术寻源，必须经过这里。然而若干年前，社会大众似乎忘记了
- 少数派报告：2008年中国舞蹈现象分析
- 作者：梁戈逻 来源：舞蹈 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国舞蹈 牡丹亭 中国现代舞 演出 自信心 少数 舞台 分析报告 行业 危险
- 描述：且听少数派关于中国舞蹈界2008年之现象的分析报告。
- 青春版《牡丹亭》现象的传播学思考
- 作者：吴越 来源：苏州教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 白先勇 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传播学 传播学
- 描述：青春版《牡丹亭》被看做21世纪初叶最令人瞩目的文化传播现象之一。以传播学的视角进行思考与分析,青春版《牡丹亭》的成功与四个传播策略密不可分,即:名人影响与名人作为、顺应时代的双重定位、美轮美奂的包装
- 白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏，是文化现象
- 作者：白先勇 洪绫襄 来源：远见杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：惊梦；是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦：是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的文化使命感。 圆梦：是号召大中华文化圈的各界精英，共同推动中国的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中，宣示了他的决心。