检索结果相关分组
- 中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
- 作者：邹建锋 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
- 描述：代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代
- 圆通三慧大斋道场仪
- 作者：侯溥 侯沖 来源：藏外佛教文献 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明抄本 圆通 佛教文献 王安石 道场 傣文 本科 光绪 整理方法 成都
- 描述：[题解]《圆通三慧大斋道场义》,又名《三慧圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应
- 学问这路--从《容斋随笔》谈起
- 作者：邹金灿 来源：书屋 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 洪迈 随笔 学问 笔记 宋代学术 日知录 四库全书总目提要 说部 史记
- 描述：书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
- 谢兰生《常惺惺斋日记》研究
- 作者：李若晴 来源：中国国家博物馆馆刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢兰生 日记 广州 文人生活
- 描述：次鸦片战争爆发前夕广州士绅的日常生活。本文首先考察了日记主人退隐广州以教书为业的生活状态及其收入状况，并讨论清代广东士人“踊跃于科名而恬淡于仕宦”的原因，指出广州府城内大量书院的出现，使谢兰生这_类虽有功名但又不愿深陷官场泥沼的士人找到一条新的出路，而这一切又可归因于清廷大力扶持书院建设。接着考察了日记主人观演戏曲、参与画会以及书画收藏的情况，于此可见当日广州经济文化的繁荣盛况。最后讨论行商通过交结以谢兰生为代表的著名士绅，以提升自己的文化品味和社会地位，并藉此融洽他们与官府之间的关系。这种策略通过文化、权力、经济的相互糅合，最终达到共同建立显赫名望。
- 知否 知否 应是民肥官瘦
- 作者：徐迅雷 来源：杭州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 商会会长 问题的关键 周恩来总理 《中国青年报》 副省级干部 《爱弥儿》 节约开支 中国商人 行政官员 云南昭通
- 描述：知否 知否 应是民肥官瘦
- 知否知否 应是禁字当头
- 作者：暂无 来源：东莞日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：知否知否 应是禁字当头
- 知否知否应是新红老绿
- 作者：暂无 来源：新商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：知否知否应是新红老绿
- 知否知否应是秋寒菊艳
- 作者：毛兴华 来源：红河日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：知否知否应是秋寒菊艳
- 知否?知否?应是脂前程后
- 作者：惠康祐 来源：红楼梦学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程甲本 庚辰本 《红楼梦》 《石头记》 脂本 《风月宝鉴》 第七十七回 晴雯 程前脂后 尤二姐
- 描述：《红楼梦》一书由于曹雪芹的早逝，披阅增删工作未能最后完成，因此留下了不少问题和矛盾，二百年来聚讼纷纭。而今又出现了“脂前程后”与“程前脂后”的论争。可见《红楼梦》研究工作，日趋精深。版本的讨论大都从现存抄本和早期版本之间文字上的差异进行对比分析而立论...
- 知否知否,应是绿肥红瘦：“东亚金融危机”批判
- 作者：续增 来源：中外企业文化(清华管理评论) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西方经济伦理 东方思维方式 东亚金融危机
- 描述：这就要有人从不止一个视角看待问题了。希望能有不同的专家从不同的视角来参加议论，使我们能对包括东亚金融危机这样影响巨大的事件中探讨出更多的有价值的东西。 大凡能流传千古的佳句，总能时不时地被有心人挖掘出常新的深奥哲理，或者把人带入妙不可言的意境。你看，南宋大词人李清照的一曲《如梦令》正好勾画出我们对２０世纪末的那场所谓“东亚金融危机”进行深入思考后的翩翩联想，且听我们慢慢道来。 上世纪末的中国门外前庭花园中的那场风风雨雨（昨日风疏雨骤），使得我们直到新世纪晨陵大光时仍然没有从中清醒过来（浓睡不消残酒），想偷懒问一问那些专司文字营生的评论家们的看法（试问卷审人），一个个却轻描淡写地说：悔，不过是一场金融危机，那个好事的索罗斯煽乎起来的，没事了，雨过天晴之后，亚洲仍然是一片艳阳天（却道海棠依旧）。 是这么回事吗？我们看，那...