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王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想
昆曲“奢华复兴”
作者:于晓斯  来源:新天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  《长生殿》  《西厢记》  台湾作家  白先勇  复归 
描述:曲高和寡的昆曲突然复兴了,还与奢靡搭上了调。前有2005年台湾作家白先勇的青春版《牡丹亭》高校巡演,后有2008年4月,北京保利剧院长达10个小时的《长生殿》。
宜黄后继有人
作者:黄芳  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   为拯救、保护、传承宜黄这一古老剧种,宜黄在县实验小学开办宜黄表演班,每年培训学生近百人;建剧院,为宜黄提供演出场所。图为8月14日,宜黄县实验小学的学生正在排练宜黄。  
汤显祖的梦人生
作者:郑培凯  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  人生  文学创作  社会风气  社会精英  “时文”  剧本创作  思想境界 
描述:汤显祖的时代是距今四百年前的晚明,当时文坛注重的创作主流是诗文而非戏曲。社会风气视戏曲为小道,而社会精英的主要精力则投放在诗词、古文之上,唱和诗词,精研时文。致力于文学创作的则以复古为创新的手段,打起文必秦汉,诗必盛唐的旗号,建构文
药名入
作者:远庆 王双才  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  药名  万历年间  一见钟情  汤显祖  戏剧家  金银花  白头翁 
描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家
王安石作谜语
作者:暂无 来源:小学生课程辅导(阅读与作文版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学  语文教学  课外阅读  文言文  《王安石作谜语》 
描述:王荆公(即王安石)作谜语:“画时圆,写时方;冬时短,夏时长。”吕吉甫解云:“东海有鱼,无头亦无尾,更除(去掉)脊梁骨,便是这个谜。”
宜黄培养宜黄传人
作者:邹素娟  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:   日前,宜黄县一群孩子在老师的指点下学唱宜黄。宜黄被列为首批国家级非物质文化遗产项目。近年来,为了拯救、保护、传承这一古老剧种,宜黄县加大对宜黄的挖掘和保护,培养新的宜黄传人,使宜黄
广昌“孟”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
木蜡庄傩
作者:韩西芹  来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》    春秋战国时期  祭祀活动  新中国成立  民国时期  边远地区   
描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
莫将事扰真情
作者:秦文军  来源:老同志之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 下棋  社会美  养性  弈棋  李渔  公文  王安石  北宋时期  文化娱乐  留守 
描述:棋,历来被文人雅士视为不可缺少的修养棋艺,既包括激烈的心理较量,又是清心养性、乐而忘忧的文化娱乐。北宋时期,宰相王安石因推行变法受到攻讦,心情不快,常处于烦躁之中。他爱好下棋,只要一下棋,那一腔怨恨和满腹