检索结果相关分组
- 以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
- 作者：郑传寅 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
- 描述：提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
- 当代文学与青年的共振和互选——兼谈文学课应是青年干部院校的
- 作者：侯树钦 来源：中国青年政治学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学作品 新时期文学 青年工作者 当代文学 文学课 中文专业 青年干部院校 当代青年 作家 必修课
- 描述：学课。开课者,其处境也颇为尴尬。要么,因人设课,缺乏系
- 关于南宋农事诗--读《南宋六十家集》兼论江湖派
- 作者：漆侠 来源：河北学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农事诗 江湖派 晚唐五代 诗歌艺术 王安石 杨万里 刘克庄 诗文集 文学艺术 语言
- 描述：成大和杨万里等,继承了这一诗体,写出不少的著名诗篇。即使以摹写自然风光而获得清巧之誉的“永嘉四灵”,在农事诗方面也不乏优秀之作。可以说,农事诗在两宋已经形成为一个流派,是《三百篇》以来文学艺术中现实主义传统的继续和发展,具有它独自的特色和风格。 《南宋六十家集》所收入的,是一些卷帙不大的诗文集,其中尤以江湖派诗集为多。所谓江湖派,是南宋晚期诗坛上的一个流派;这一派“大抵以赵紫芝为矩矱”,“以高翥等为羽翼”,而“以刘克庄为领袖”;其中较为知名的有赵汝鐩、宋伯仁、叶茵、毛珝、朱继芳和利登等人,这一派诗人,以及同他们
- 关于中医学的理论易辙与信念危机——兼答“中医学及东方文化应
- 作者：傅景华 来源：中华中医药杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医医学基础 研究/方法 中西医学评论
- 描述：开放。中、西医学之间,也不在于是否能够“结合”,而在于怎样“结合”,以什么方式“结合”,在什么样的思路指导下“结合”。
- 丁尼生的诗《鹰》析——兼与王安石的《思王逢原》比较一二
- 作者：冯光睿 来源：武汉工业学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丁尼生 王安石 音乐感 英国 韵律整齐 比较文学 比喻 文字 天穹 太阳
- 描述：这两种不同文字的诗作进行了一番剖析与品评.
- 唐宋品茶尚白习俗与白茶制作——兼与白茶创于清代说商榷
- 作者：李纯良 来源：中国茶叶 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白茶 祛病健身 中华民族 白居易 唐宋 刘禹锡 制作 王安石 清代 商榷
- 描述：羽的《茶经》、宋·蔡襄的《茶录》、明·许次纤的《茶(?)》等权威性茶著,以及著名文人如晋·左思、张孟阳,唐·释皎然、白居易、刘禹锡、柳宗元、卢仝,宋欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、秦观、陆游等
- 陆氏心学辨
- 作者：王德有 来源：孔子研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主观唯心主义 宇宙 客观唯心主义 思想体系 本体论 心学 普遍法则 认识论 哲学体系
- 描述：学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
- 陆王“心学”的道德修养论
- 作者：陈平 来源：道德与文明 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德修养论 心学 理想人格 封建道德 王阳明 陆九渊 系统化 陆象山 规范约束 道德现象
- 描述：接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。