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论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
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作者:杨玉军 来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
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描述:》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
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焦山轶事
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作者:宏健 才云 冯方宇 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦山 历史文化底蕴 轶事 康熙皇帝 金山寺 定慧寺 佛教
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描述:焦山之于佛教的历史甚至比金山寺还要悠久,焦山所积淀的历史文化底蕴丰富而绵长。焦山这个名字源于东汉名士焦光,焦山定慧寺的名字则是康熙皇帝起的,焦山还出了一位博通书法、诗词的高僧……
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畅游瓦屋山
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作者:彭姝 来源:小学生创新作文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 瓦屋山 汤显祖 李白 吟诵 诗句
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描述:你参观、游览过哪些地方?请你学习例文(文略)围绕中心的写法,写一篇参观或游览记,题目自定。"瓦屋如云春作花……朝登北湖亭,遥望瓦屋山……"记得小时候,爸爸常常自豪地向我吟诵汤显祖、李白等大文
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
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陈郁高烧虚惊一场
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:■李永波和队员一起训练羽毛球世锦赛今日开战———
本报讯第十六届世界羽毛球锦标赛,将于今天上午9点在马来西亚首都吉隆坡开战。但开赛之前,中国军团却先虚惊一场。男单6号种子中国的陈郁因突发高烧
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陈郁膝伤是骗局?
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作者:暂无 来源:扬子晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 全英羽毛球公开赛上中国选手再度大发神威,夺得四枚金牌,仅有男双冠军旁落,其中林丹和陈郁包揽男单冠亚军。但就在这时传来一个不和谐的声音,法新社称德国公开赛组委会的雷切尔向国际羽联正式递交申诉
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短篇·紫钗记
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作者:沈璎璎 哈里路雅 来源:飞·奇幻世界 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:短篇·紫钗记
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惊梦——牡丹亭新记
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作者:暂无 来源:舞蹈 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:惊梦——牡丹亭新记
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《墨池记》设问质疑
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作者:周京存 来源:语文教学之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 《教师教学用书》 河北大学出版社 设问 语文课本 语言特点 短文 曾巩
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描述:初中语文课本选用了曾巩的一篇短文《墨池记》,河北大学出版社的《教师教学用书》的“课文说明”与“有关资料”对文章的语言特点的认识有不同之处,具体如下:
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长记平山堂上
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作者:李元洛 来源:上海文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 平山 苏轼 王安石 扬州 宋代 东坡词 醉翁亭记 曾巩 叶梦得
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描述:抖落深冬的一肩楚云,初春的半身湘雨,正是好风好日的阳春三月,我和居住在南京的友人黄世玮君一道下扬州。车到天下三分明月夜的扬州,玉人何处教吹箫的扬州,我就恍兮惚兮一脚跨进了唐朝,而人到扬州城外的平山堂呢?那就确确实实呼吸在宋代欧阳修词的遣韵和苏东坡词