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情真意切淡语婉曲:晏几道词赏析
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作者:熊英 来源:时代文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:晏几道,字书原,号小山,江西临川人,北宋杰出的词人,和其父晏殊并称"二晏",著有<小山词>.当同时期的苏轼、黄庭坚等词人沿着拓展词境的方向发展的时候,耿介孤傲的晏几道则仍按照晏殊所承传的"花间"传统
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周紫芝〈鹧鸪天〉三阕仿拟小山词浅析
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作者:郭妍伶 来源:长荣大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周紫芝 竹坡词 鹧鸪天 晏几道 仿拟
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描述:所作,時有似其體製者,此三篇是也。」四庫館臣亦云其:「本從晏幾道入,晚乃刊除穠麗,自為一格。」蓋取法小山,有意「似其體製」耳。竹坡〈鷓鴣天〉三首雖明言仿自小山,惜未點明所仿對象為何闋。本文試取小山十九闋〈鷓鴣天〉與竹坡三首相核,首先揭示竹坡所仿當為〈鷓鴣天〉「彩袖殷勤捧玉鍾」、「梅蕊新妝桂葉眉」、「陌上濛濛殘絮飛」;次則逐一析論,申明竹坡仿效小山處,乃在體製、風格、內容方面,以見其間異同。
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微探欧阳修、晏几道词的莲荷意象
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作者:何斯婕 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莲荷意象 欧阳修 晏几道 宋词
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描述:微探欧阳修、晏几道词的莲荷意象
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罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
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作者:晏春莲 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
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描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物的统一。(二)罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现,但他积极投身于基层社会建设,讲演乡约、参与族会进行得有声有色。(三)自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的,更是自己的道德自律。因此,罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历,注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰,始终不放弃远大抱负,也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力,尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨,认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近,缓解“名儒”所肩负的责任压力,因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解,而不能由此否定其思想。
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从随俗到雅化:明清戏曲中"集句诗"的文学史意义
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作者:杨经华 来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清戏曲 雅化 明清传奇 牡丹亭 长生殿 中国古典诗歌 明代戏曲 汤显祖 诗学 宋代
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描述:以来,集句一直具有强大的生命力,成为历代文人展示才华的诗体.
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泰定初年扈从上都经筵官虞集之官职考释
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作者:魏静 来源:西北民族研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 虞集 秘书少监 秘书少监 翰林直学士 翰林直学士 经筵 经筵
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描述:本文所要探讨的是元泰定元年即随行上都的经筵官虞集在泰定年间以何种身份兼职经筵,以及其在经筵中所从事的具体事务.
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刘绍炉(国家文艺奖得主、光环舞集艺术总监) 用第二个生命继
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作者:林芝安 陈德信 来源:康健杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:跳舞超过40年,却因恶性脑瘤失掉平衡,手术後重新学习站立、走路、拿东西,短短半年,就能重返舞台,唱跳自如,他如何做到?
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从词之比兴寄托的演变探讨张惠言以比兴寄托说词的原因
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作者:孙敏慎 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 比兴寄托 张惠言 王沂孙 温庭筠词 咏物词 基本的 原因 感发 联想 周礼
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描述:辞也。"二是比、兴不仅为诗的作法,而且兼有意在言外之意,如《周
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中国词学学的奠基人:民国四大词人之三:龙榆生(二)
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作者:施议对 来源:文史知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪精卫 朱祖谋 国民政府 词学 夏承焘 民国 南京 汪伪政权 立法委员 王安石
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描述:(二)斜阳烟柳,惆怅凭栏A君:正如你在上文所说,龙榆生毕生功业的成与败,除了能"忍"或不能"忍"以外,幕前的三位男人——朱祖谋、汪精卫和毛泽东,其影
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明遗民词人傅占衡、陈孝逸"癸秋词"多组步韵唱和述论
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作者:刘东海 来源:德州学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 多组步韵唱和 多组步韵唱和 遗民 遗民 孤怀 孤怀
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描述:傅占衡、陈孝逸是明末遗民词人,他们在顺治十年进行的"癸秋词"唱和,是顺治朝唯一的多组步韵唱和,这次唱和,是易代之际社会、人生苦难在词创作中的典型表现,具有重要的词史意义.