检索结果相关分组
“君子和而不同”的历史解读
作者:刘蕴之  来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “和而不同”  王安石  柳宗元  《柳子厚墓志铭》  嵇康  “同而不和”  王叔文  晏子  现代汉语  山涛 
描述:话试译》中说:“君子能相和,但不相同;小人只相同,但不相和。”读了之后,仍觉不甚了了。于是再翻看前面的《解说》,《解说》道:“和者无乘戾之心。同者有阿比之意。君子尚义,故有不同。小人尚利,故不能和。”这个解说倒十分传统,大约也符合孔夫子的原意,但和、同的内涵,仍不能明。
昆剧《牡丹亭》的当代解读
作者:金鸿达  来源:上海戏剧 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  《牡丹亭》  汤显祖  明朝  戏剧剧本  结尾  现实主义  浪漫主义  人物形象 
描述:汤显祖的《牡丹亭》称得上是明传奇的扛鼎之作。关于《牡丹亭》的研究、争议从明代一直延续到今天,并且越来越成为学术界的热门课题。从舞台演出的历程与形态看,《牡丹亭》也可谓是传奇中的传奇:在中国的剧坛上恐怕找不出一个剧本像《牡丹亭》那样在舞台上几乎不间断地被
《水调歌头·明月几时有》解读
作者:张莉萍  来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头·明月几时有  天上人间  王安石  人生感慨  政治斗争  司马光  苏轼  板书设计  模糊感觉  喝得大醉 
描述:《水调歌头·明月几时有》解读
“黄鹤”意象解读
作者:王玉仁  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  黄鹄  黄帝  仙境  道教 
描述:黄鹤,并不是黄色的鹤。在上古,"鹤"与"鹄"音近,"黄鹤"是由"黄鹄"通变而来。而对这种通变予以广泛认同的社会原因,则是道教所描绘的仙乡乐土。"黄鹤"的"黄"意味着其卓而不群的仙风道骨,黄鹤,是道家的一种仙鸟,在它的身上,寄托着广大人民和统治阶级"延年益寿,羽化登仙"的共同愿景。
解读汤显祖的“至情观”
作者:易新香  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情观  至情观  牡丹亭  牡丹亭 
描述:的解放。通过对《牡丹亭》的溯源及解读,挖掘其"至情观"的内涵:人生而有情,世总为情;至情境界。
牡丹亭:从“至情版”到“青春版”:一部昆曲经典的建构、重构
作者:宋俊华  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  至情版  至情版  青春版  青春版  建构  建构  重构  重构  解读  解读 
描述:的大旗;而昆曲情结、文化复兴的使命感与文化遗产与文化经济的时代潮流相呼应,则使白先勇用青春来感召观众。在经典热的今天,梳理《牡丹亭》经典的建构、重构与解读的过程,反思文人如何用自己的理念来塑造经典
道德和法律:古典戏剧的现代解读
作者:陈国祥  来源:语文学习 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代解读  古典戏剧  高中语文第四册  《西厢记》  《牡丹亭》  法律  道德  才子佳人 
描述:情于自己的一场幽梦,却又复生于自己看似虚无缥缈的一生执著。
青春版《牡丹亭》的大众文化解读
作者:张一美  来源:东方艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文本  白先勇  受众  昆曲艺术  大众文化  生产者  美学思想  读者参与  罗兰·巴特 
描述:一、青春版<牡丹亭>与生产者式文本 法国文学理论家、评论家、结构主义学者罗兰·巴特在中提出读者式文本与作者式文本的概念.
论明清时期女性对《牡丹亭》的解读
作者:沈毅  来源:内江师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  女性解读  女性解读 
描述:价值.
《牡丹亭》中人物的精神分析解读
作者:张嘉欐  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神分析  精神分析  弗洛伊德  弗洛伊德  《牡丹亭》  《牡丹亭》  人物  人物 
描述:文章将《牡丹亭》分作上下本,以精神分析学理对杜丽娘和作家进行心理研究,解读分析杜丽娘的本我、超我、自我及对剧情的影响,提出了本我戏与自我戏的见解,也认为作家主情论与士不遇的创作心理分别影响了